Maha Shivaratri

Maha Shivaratri, known as the “Great Night of Shiva,” is one of the most significant Hindu festivals dedicated to Lord Shiva, one of the principal deities of Hinduism. Celebrated on the 14th night of the dark fortnight in the month of Phalguna (February-March), this festival is marked by fervent devotion, intense fasting, night-long vigils, and the chanting of sacred hymns. Maha Shivaratri holds immense spiritual significance for Hindus, symbolizing the overcoming of darkness and ignorance in life and the universe. Mythological Significance Maha Shivaratri is steeped in various myths and legends that explain its significance: Marriage of Shiva and Parvati: According to popular belief, Maha Shivaratri marks the wedding day of Lord Shiva and Goddess Parvati. Their union represents the convergence of divine energies and the balance of the cosmic principles of masculine and feminine. Samudra Manthan (Churning of the Ocean): Another legend relates to the churning of the ocean by the gods and demons to obtain the nectar of immortality (Amrita). During this process, a deadly poison called Halahala emerged, threatening to destroy the universe. Lord Shiva consumed this poison to save the world, holding it in his throat, which turned blue, giving him the name Neelkanth. Maha Shivaratri is celebrated to honor this act of supreme sacrifice. The Legend of Lubdhaka: A less-known legend speaks of a tribal man named Lubdhaka, who was an ardent devotee of Shiva. One night, while lost in a forest, he took refuge in a Bel tree, plucking its leaves and dropping them as an offering to a Shiva Lingam beneath the tree. Unknown to him, it was Maha Shivaratri, and his devotion pleased Lord Shiva, who blessed him. This story underscores the importance of sincere devotion and faith. Rituals and Practices The observance of Maha Shivaratri involves a series of profound rituals and practices that devotees undertake with great reverence and devotion: Fasting: Devotees observe a strict fast on Maha Shivaratri, abstaining from food and water. Some partake in a partial fast, consuming fruits, milk, and non-cereal items. The fast is believed to purify the mind and body, making one more receptive to spiritual experiences. Night-long Vigil (Jagaran): Devotees stay awake all night, engaging in prayers, meditation, and chanting of Shiva’s names and mantras. Temples and homes resonate with the chanting of “Om Namah Shivaya” and other hymns, creating an atmosphere of intense devotion. Rudra Abhishekam: One of the central rituals of Maha Shivaratri is the Abhishekam, the ceremonial bathing of the Shiva Lingam. The Lingam is bathed with various substances like milk, honey, ghee, curd, water, and bel (bilva) leaves, each representing different aspects of the universe and the devoteeтАЩs offerings to the Lord. Offering of Bel Leaves: Bel leaves are considered highly auspicious and are a crucial part of Shiva’s worship. Devotees offer these leaves to the Shiva Lingam, believing that each leaf represents a sacred scripture and the trinity of Brahma, Vishnu, and Shiva. Lighting of Lamps: Lighting lamps and candles is another significant aspect of the rituals. The illumination symbolizes the dispelling of darkness and ignorance, and the ushering in of divine light and knowledge. Listening to Shiva Purana: Many devotees spend the night listening to stories and teachings from the Shiva Purana, which recounts the glories and adventures of Lord Shiva. These stories inspire and strengthen the faith of the devotees. Spiritual Significance Maha Shivaratri is not just a festival of rituals but a profound spiritual event that holds deep meaning for the devotees: Overcoming Darkness and Ignorance: Maha Shivaratri signifies the triumph of light over darkness and knowledge over ignorance. Staying awake all night symbolizes the inner awakening and enlightenment that Shiva bestows upon his devotees. Purification and Self-discipline: The fasting and vigil observed during Maha Shivaratri serve as a form of self-discipline and purification. They help in controlling the desires of the mind and body, leading to spiritual growth and development. Union of Shiva and Shakti: The festival symbolizes the union of Shiva (consciousness) and Shakti (energy). This union is the basis of creation and is celebrated as the cosmic dance of the universe. Path to Liberation (Moksha): Maha Shivaratri is considered an auspicious time to seek Shiva’s blessings for liberation from the cycle of birth and death. Devotees believe that sincere worship and dedication on this night can lead to Moksha. Celebrations Across India Maha Shivaratri is celebrated with various customs and traditions across different regions of India, reflecting the diversity of Hindu culture: Kashi Vishwanath Temple, Varanasi: One of the most prominent celebrations takes place at the Kashi Vishwanath Temple in Varanasi. Thousands of devotees gather to offer prayers and participate in the elaborate rituals. The entire city is adorned with lights, and the atmosphere is charged with spiritual fervor. Somnath Temple, Gujarat: The Somnath Temple, one of the twelve Jyotirlingas, witnesses grand celebrations. Devotees throng the temple to perform Abhishekam and seek blessings from Lord Shiva. The temple complex is beautifully decorated, and the chants of “Har Har Mahadev” resonate in the air. Maha Shivaratri in Kashmir: In Kashmir, the festival is celebrated as “Herath,” reflecting the local traditions and cultural significance. Devotees prepare special dishes and offer them to Shiva Lingams made from clay. The celebration includes night-long prayers and hymns. Shivaratri in South India: Temples in South India, such as the Brihadeeswarar Temple in Tamil Nadu and the Murudeshwar Temple in Karnataka, see grand celebrations. Devotees participate in elaborate processions, cultural performances, and rituals that highlight the rich heritage of the region. Shiva Temples in Maharashtra: In Maharashtra, major temples like the Trimbakeshwar Temple and the Bhimashankar Temple witness massive crowds of devotees. The rituals performed here are intricate and deeply spiritual, reflecting the unwavering faith of the people. Maha Shivaratri and Modern Relevance In the contemporary world, Maha Shivaratri continues to hold significant relevance, transcending mere religious observance. It serves as a reminder of the timeless values and teachings of Lord Shiva: Inner Strength and Resilience: The festival teaches the importance of inner strength and resilience. Just as …

Ganesha Chaturthi

рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА, рдЬрд┐рд╕реЗ рд╡рд┐рдирд╛рдпрдХ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХреЗ рдирд╛рдо рд╕реЗ рднреА рдЬрд╛рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ, рд╣рд┐рдиреНрджреБрдУрдВ рдХрд╛ рдПрдХ рдкреНрд░рдореБрдЦ рдкрд░реНрд╡ рд╣реИред рдпрд╣ рдкрд░реНрд╡ рднрдЧрд╡рд╛рди рдЧрдгреЗрд╢ рдХреЗ рдЬрдиреНрдореЛрддреНрд╕рд╡ рдХреЗ рд░реВрдк рдореЗрдВ рдордирд╛рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рднрдЧрд╡рд╛рди рдЧрдгреЗрд╢, рдЬрд┐рдиреНрд╣реЗрдВ рд╡рд┐рдШреНрдирд╣рд░реНрддрд╛, рд╕рд┐рджреНрдзрд┐рджрд╛рддрд╛, рдФрд░ рдордВрдЧрд▓рдореВрд░реНрддрд┐ рдХреЗ рдирд╛рдо рд╕реЗ рднреА рдЬрд╛рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ, рдмреБрджреНрдзрд┐, рд╕рдореГрджреНрдзрд┐ рдФрд░ рд╕реМрднрд╛рдЧреНрдп рдХреЗ рджреЗрд╡рддрд╛ рд╣реИрдВред рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдкреВрд░реЗ рднрд╛рд░рдд рдореЗрдВ рд╡рд┐рд╢реЗрд╖рдХрд░ рдорд╣рд╛рд░рд╛рд╖реНрдЯреНрд░, рдХрд░реНрдирд╛рдЯрдХ, рдЧреЛрд╡рд╛, рддреЗрд▓рдВрдЧрд╛рдирд╛ рдФрд░ рдЖрдВрдзреНрд░ рдкреНрд░рджреЗрд╢ рдореЗрдВ рдмрдбрд╝реЗ рдзреВрдордзрд╛рдо рдФрд░ рднрдХреНрддрд┐ рдХреЗ рд╕рд╛рде рдордирд╛рдИ рдЬрд╛рддреА рд╣реИред рдЗрд╕ рдкрд░реНрд╡ рдХрд╛ рдорд╣рддреНрд╡ рдФрд░ рдЙрд╕рдХреА рдзрд╛рд░реНрдорд┐рдХрддрд╛ рдЗрддрдиреА рдЧрд╣рди рд╣реИ рдХрд┐ рдЗрд╕реЗ рдХрд░рдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рд▓реЛрдЧ рдХрдареЛрд░ рдирд┐рдпрдореЛрдВ рдФрд░ рд╡рд┐рдзрд╛рдиреЛрдВ рдХрд╛ рдкрд╛рд▓рди рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВред рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХрд╛ рдЗрддрд┐рд╣рд╛рд╕ рдФрд░ рдорд╣рддреНрд╡ рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХрд╛ рдЗрддрд┐рд╣рд╛рд╕ рдФрд░ рдорд╣рддреНрд╡ рдкреНрд░рд╛рдЪреАрди рдХрд╛рд▓ рд╕реЗ рдЬреБрдбрд╝рд╛ рд╣реБрдЖ рд╣реИред рдкреМрд░рд╛рдгрд┐рдХ рдХрдерд╛рдУрдВ рдХреЗ рдЕрдиреБрд╕рд╛рд░, рджреЗрд╡реА рдкрд╛рд░реНрд╡рддреА рдиреЗ рдЕрдкрдиреЗ рд╢рд░реАрд░ рдХреЗ рдЙрдмрдЯрди (рддрд┐рд▓рдХ) рд╕реЗ рдЧрдгреЗрд╢ рдХреА рдореВрд░реНрддрд┐ рдмрдирд╛рдИ рдФрд░ рдЙрд╕рдореЗрдВ рдкреНрд░рд╛рдг рдлреВрдБрдХ рджрд┐рдПред рдЙрдиреНрд╣реЛрдВрдиреЗ рдЧрдгреЗрд╢ рдХреЛ рджреНрд╡рд╛рд░рдкрд╛рд▓ рдХреЗ рд░реВрдк рдореЗрдВ рдирд┐рдпреБрдХреНрдд рдХрд┐рдпрд╛ рдФрд░ рдЬрдм рднрдЧрд╡рд╛рди рд╢рд┐рд╡ рдиреЗ рдкреНрд░рд╡реЗрд╢ рдХрд░рдиреЗ рдХреА рдХреЛрд╢рд┐рд╢ рдХреА, рддреЛ рдЧрдгреЗрд╢ рдиреЗ рдЙрдиреНрд╣реЗрдВ рд░реЛрдХрд╛ред рдЗрд╕ рдкрд░ рд╢рд┐рд╡рдЬреА рдиреЗ рдХреНрд░реЛрдз рдореЗрдВ рдЖрдХрд░ рдЧрдгреЗрд╢ рдХрд╛ рд╕рд┐рд░ рдХрд╛рдЯ рджрд┐рдпрд╛ред рдмрд╛рдж рдореЗрдВ рдкрд╛рд░реНрд╡рддреА рдХреЗ рд╡рд┐рд▓рд╛рдк рдФрд░ рдЙрдирдХреЗ рдЕрдиреБрд░реЛрдз рдкрд░ рд╢рд┐рд╡рдЬреА рдиреЗ рдЧрдгреЗрд╢ рдХреЛ рдкреБрдирд░реНрдЬреАрд╡рд┐рдд рдХрд┐рдпрд╛ рдФрд░ рд╣рд╛рдереА рдХрд╛ рд╕рд┐рд░ рд▓рдЧрд╛рдХрд░ рдЙрдиреНрд╣реЗрдВ рдЬреАрд╡рдирджрд╛рди рджрд┐рдпрд╛ред рдЗрд╕ рдкреНрд░рдХрд╛рд░ рдЧрдгреЗрд╢ рдХреЛ “рдЧрдЬрд╛рдирди” рдирд╛рдо рднреА рдорд┐рд▓рд╛ред рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХрд╛ рдореБрдЦреНрдп рдЙрджреНрджреЗрд╢реНрдп рднрдЧрд╡рд╛рди рдЧрдгреЗрд╢ рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдХрд░рдирд╛ рдФрд░ рдЙрдирдХреА рдХреГрдкрд╛ рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рдХрд░рдирд╛ рд╣реИред рднрдЧрд╡рд╛рди рдЧрдгреЗрд╢ рдХреЛ рд╕рднреА рдХрд╛рд░реНрдпреЛрдВ рдХреА рд╢реБрд░реБрдЖрдд рдореЗрдВ рдкреВрдЬрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ рддрд╛рдХрд┐ рдХрд╛рд░реНрдп рдореЗрдВ рдХрд┐рд╕реА рдкреНрд░рдХрд╛рд░ рдХреА рд╡рд┐рдШреНрдирдмрд╛рдзрд╛ рди рдЖрдПред рдЗрд╕ рдкрд░реНрд╡ рдХреЛ рдордирд╛рдиреЗ рд╕реЗ рдмреБрджреНрдзрд┐, рд╕рдореГрджреНрдзрд┐ рдФрд░ рд╕рдлрд▓рддрд╛ рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рд╣реЛрддреА рд╣реИред рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХреЗ рдЕрдиреБрд╖реНрдард╛рди рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХреЗ рдЕрдиреБрд╖реНрдард╛рди рдмрд╣реБрдд рд╣реА рд╡рд┐рд╢реЗрд╖ рдФрд░ рдзрд╛рд░реНрдорд┐рдХ рд╣реЛрддреЗ рд╣реИрдВред рдпрд╣ рдкрд░реНрд╡ рджрд╕ рджрд┐рдиреЛрдВ рддрдХ рдЪрд▓рддрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рдкреНрд░рддреНрдпреЗрдХ рджрд┐рди рдХрд╛ рдЕрдкрдирд╛ рдорд╣рддреНрд╡ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИред рдЖрдЗрдП рдЬрд╛рдирддреЗ рд╣реИрдВ рдЗрд╕ рдкрд░реНрд╡ рдХреЗ рдкреНрд░рдореБрдЦ рдЕрдиреБрд╖реНрдард╛рдиреЛрдВ рдХреЗ рдмрд╛рд░реЗ рдореЗрдВ: рдЧрдгреЗрд╢ рд╕реНрдерд╛рдкрдирд╛: рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХреЗ рдкрд╣рд▓реЗ рджрд┐рди, рд▓реЛрдЧ рдЕрдкрдиреЗ рдШрд░реЛрдВ рдФрд░ рдкрдВрдбрд╛рд▓реЛрдВ рдореЗрдВ рдЧрдгреЗрд╢ рдХреА рдореВрд░реНрддрд┐ рд╕реНрдерд╛рдкрд┐рдд рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВред рдЗрд╕ рдореВрд░реНрддрд┐ рдХреА рд╕реНрдерд╛рдкрдирд╛ рдПрдХ рд╢реБрдн рдореБрд╣реВрд░реНрдд рдореЗрдВ рдХреА рдЬрд╛рддреА рд╣реИ рдФрд░ рдЗрд╕реЗ рдмрд╣реБрдд рд╣реА рд╢реНрд░рджреНрдзрд╛ рдФрд░ рднрдХреНрддрд┐ рдХреЗ рд╕рд╛рде рд╕рдЬрд╛рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЧрдгреЗрд╢ рд╕реНрдерд╛рдкрдирд╛ рдХреЗ рд╕рдордп рд╡рд┐рднрд┐рдиреНрди рдзрд╛рд░реНрдорд┐рдХ рдордВрддреНрд░реЛрдВ рдФрд░ рднрдЬрдиреЛрдВ рдХрд╛ рдЙрдЪреНрдЪрд╛рд░рдг рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдкреВрдЬрд╛ рдФрд░ рдЕрд░реНрдЪрдирд╛: рдЧрдгреЗрд╢ рд╕реНрдерд╛рдкрдирд╛ рдХреЗ рдмрд╛рдж, рдкреНрд░рддрд┐рджрд┐рди рд╕реБрдмрд╣ рдФрд░ рд╢рд╛рдо рдХреЛ рдЧрдгреЗрд╢рдЬреА рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдФрд░ рдЕрд░реНрдЪрдирд╛ рдХреА рдЬрд╛рддреА рд╣реИред рдЗрд╕ рдкреВрдЬрд╛ рдореЗрдВ рджреВрд░реНрд╡рд╛ рдШрд╛рд╕, рд▓рд╛рд▓ рдлреВрд▓, рдореЛрджрдХ, рдирд╛рд░рд┐рдпрд▓, рдФрд░ рдлрд▓ рдЕрд░реНрдкрд┐рдд рдХрд┐рдП рдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВред рд╡рд┐рд╢реЗрд╖ рд░реВрдк рд╕реЗ, рдореЛрджрдХ рдЧрдгреЗрд╢рдЬреА рдХрд╛ рдкреНрд░рд┐рдп рднреЛрдЬрди рдорд╛рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рдЗрд╕реЗ рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рдХреЗ рд░реВрдк рдореЗрдВ рд╡рд┐рддрд░рд┐рдд рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЖрд░рддреА рдФрд░ рднрдЬрди: рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХреЗ рджреМрд░рд╛рди, рдкреНрд░рддрд┐рджрд┐рди рдЧрдгреЗрд╢рдЬреА рдХреА рдЖрд░рддреА рдХреА рдЬрд╛рддреА рд╣реИред рдЗрд╕ рдЖрд░рддреА рдХреЗ рд╕рдордп рд▓реЛрдЧ рднрдХреНрддрд┐-рднрдЬрди рдЧрд╛рддреЗ рд╣реИрдВ рдФрд░ рдвреЛрд▓-рдирдЧрд╛рдбрд╝реЛрдВ рдХреЗ рд╕рд╛рде рдЙрддреНрд╕рд╡ рдордирд╛рддреЗ рд╣реИрдВред рдпрд╣ рд╕рдордп рднрдХреНрддрд┐ рдФрд░ рдЖрдирдВрдж рд╕реЗ рднрд░рд╛ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИред рд╕рд╛рдорд╛рдЬрд┐рдХ рдФрд░ рд╕рд╛рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐рдХ рдХрд╛рд░реНрдпрдХреНрд░рдо: рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХреЗ рдЕрд╡рд╕рд░ рдкрд░ рд╡рд┐рднрд┐рдиреНрди рд╕рд╛рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐рдХ рдХрд╛рд░реНрдпрдХреНрд░рдореЛрдВ рдХрд╛ рдЖрдпреЛрдЬрди рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдиреГрддреНрдп, рд╕рдВрдЧреАрдд, рдирд╛рдЯрдХ рдФрд░ рдЕрдиреНрдп рд╕рд╛рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐рдХ рдкреНрд░рд╕реНрддреБрддрд┐рдпрд╛рдБ рдЗрд╕ рдкрд░реНрд╡ рдХрд╛ рдПрдХ рдорд╣рддреНрд╡рдкреВрд░реНрдг рд╣рд┐рд╕реНрд╕рд╛ рд╣реЛрддреА рд╣реИрдВред рдпрд╣ рдХрд╛рд░реНрдпрдХреНрд░рдо рд╕рдорд╛рдЬ рдХреЛ рдПрдХрдЬреБрдЯ рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВ рдФрд░ рд╕рд╛рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐рдХ рдзрд░реЛрд╣рд░ рдХреЛ рд╕рдВрдЬреЛрдП рд░рдЦрддреЗ рд╣реИрдВред рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХрд╛ рд╕рд╛рдорд╛рдЬрд┐рдХ рдФрд░ рд╕рд╛рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐рдХ рдорд╣рддреНрд╡ рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рди рдХреЗрд╡рд▓ рдПрдХ рдзрд╛рд░реНрдорд┐рдХ рдкрд░реНрд╡ рд╣реИ рдмрд▓реНрдХрд┐ рдпрд╣ рд╕рд╛рдорд╛рдЬрд┐рдХ рдФрд░ рд╕рд╛рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐рдХ рдПрдХрддрд╛ рдХрд╛ рдкреНрд░рддреАрдХ рднреА рд╣реИред рдЗрд╕ рдкрд░реНрд╡ рдХреЗ рджреМрд░рд╛рди рд▓реЛрдЧ рдЬрд╛рддрд┐, рдзрд░реНрдо рдФрд░ рд╕рдореБрджрд╛рдп рдХреА рд╕реАрдорд╛рдУрдВ рд╕реЗ рдкрд░реЗ рд╣реЛрдХрд░ рдПрдХ рд╕рд╛рде рдорд┐рд▓рдХрд░ рдкреВрдЬрд╛ рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВред рдпрд╣ рдкрд░реНрд╡ рд╕рд╛рдореВрд╣рд┐рдХрддрд╛ рдФрд░ рд╕рд╣рдпреЛрдЧ рдХреА рднрд╛рд╡рдирд╛ рдХреЛ рдмрдврд╝рд╛рд╡рд╛ рджреЗрддрд╛ рд╣реИред рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХреЗ рджреМрд░рд╛рди рд╡рд┐рднрд┐рдиреНрди рд╕рдореБрджрд╛рдпреЛрдВ рдХреЗ рд▓реЛрдЧ рдПрдХрдЬреБрдЯ рд╣реЛрдХрд░ рдЧрдгреЗрд╢рдЬреА рдХреА рдореВрд░реНрддрд┐ рдмрдирд╛рддреЗ рд╣реИрдВ, рдЙрдиреНрд╣реЗрдВ рд╕рдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВ, рдФрд░ рдкреВрдЬрд╛ рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВред рдпрд╣ рдкрд░реНрд╡ рд╣рдореЗрдВ рд╕рдорд╛рдЬ рдореЗрдВ рдПрдХрддрд╛, рдкреНрд░реЗрдо, рдФрд░ рднрд╛рдИрдЪрд╛рд░реЗ рдХрд╛ рд╕рдВрджреЗрд╢ рджреЗрддрд╛ рд╣реИред рдкрд░реНрдпрд╛рд╡рд░рдг рдФрд░ рдЧрдгреЗрд╢ рд╡рд┐рд╕рд░реНрдЬрди рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХрд╛ рдЕрдВрддрд┐рдо рджрд┐рди “рдЕрдирдВрдд рдЪрддреБрд░реНрджрд╢реА” рдХреЗ рдирд╛рдо рд╕реЗ рдЬрд╛рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рджрд┐рди рдЧрдгреЗрд╢ рд╡рд┐рд╕рд░реНрдЬрди рдХрд╛ рдЕрдиреБрд╖реНрдард╛рди рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ, рдЬрд┐рд╕рдореЗрдВ рдЧрдгреЗрд╢рдЬреА рдХреА рдореВрд░реНрддрд┐ рдХреЛ рдХрд┐рд╕реА рдЬрд▓рд╛рд╢рдп рдореЗрдВ рд╡рд┐рд╕рд░реНрдЬрд┐рдд рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рдЕрдиреБрд╖реНрдард╛рди рдХрд╛ рд╡рд┐рд╢реЗрд╖ рдорд╣рддреНрд╡ рд╣реИ рдФрд░ рдЗрд╕реЗ рдмрд╣реБрдд рд╣реА рдзреВрдордзрд╛рдо рд╕реЗ рдордирд╛рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдкрд░рдВрддреБ, рдкрд░реНрдпрд╛рд╡рд░рдг рдХреА рджреГрд╖реНрдЯрд┐ рд╕реЗ рдЧрдгреЗрд╢ рд╡рд┐рд╕рд░реНрдЬрди рдХреЗ рджреМрд░рд╛рди рдХрдИ рдкреНрд░рдХрд╛рд░ рдХреА рд╕рдорд╕реНрдпрд╛рдПрдВ рдЙрддреНрдкрдиреНрди рд╣реЛрддреА рд╣реИрдВред рдкрд╛рд░рдВрдкрд░рд┐рдХ рдореВрд░реНрддрд┐рдпрд╛рдБ рдкреНрд▓рд╛рд╕реНрдЯрд░ рдСрдл рдкреЗрд░рд┐рд╕ рд╕реЗ рдмрдирд╛рдИ рдЬрд╛рддреА рд╣реИрдВ, рдЬреЛ рдЬрд▓ рдореЗрдВ рдШреБрд▓рдирд╢реАрд▓ рдирд╣реАрдВ рд╣реЛрддреА рдФрд░ рдЬрд▓ рдкреНрд░рджреВрд╖рдг рдХрд╛ рдХрд╛рд░рдг рдмрдирддреА рд╣реИрдВред рдЗрд╕рдХреЗ рдЕрд▓рд╛рд╡рд╛, рдЗрди рдореВрд░реНрддрд┐рдпреЛрдВ рдкрд░ рд░рд╛рд╕рд╛рдпрдирд┐рдХ рд░рдВрдЧреЛрдВ рдХрд╛ рдЙрдкрдпреЛрдЧ рднреА рдЬрд▓ рдХреА рдЧреБрдгрд╡рддреНрддрд╛ рдХреЛ рдЦрд░рд╛рдм рдХрд░рддрд╛ рд╣реИред рдЖрдЬрдХрд▓ рдкрд░реНрдпрд╛рд╡рд░рдг рд╕рдВрд░рдХреНрд╖рдг рдХреЗ рдкреНрд░рддрд┐ рдЬрд╛рдЧрд░реВрдХрддрд╛ рдмрдврд╝рдиреЗ рдХреЗ рд╕рд╛рде-рд╕рд╛рде рд▓реЛрдЧ рдЗрдХреЛ-рдлреНрд░реЗрдВрдбрд▓реА рдЧрдгреЗрд╢ рдореВрд░реНрддрд┐рдпреЛрдВ рдХрд╛ рдЙрдкрдпреЛрдЧ рдХрд░рдиреЗ рд▓рдЧреЗ рд╣реИрдВред рдпреЗ рдореВрд░реНрддрд┐рдпрд╛рдБ рдкреНрд░рд╛рдХреГрддрд┐рдХ рдорд┐рдЯреНрдЯреА рд╕реЗ рдмрдирд╛рдИ рдЬрд╛рддреА рд╣реИрдВ рдФрд░ рдЗрдирдореЗрдВ рд░рд╛рд╕рд╛рдпрдирд┐рдХ рд░рдВрдЧреЛрдВ рдХрд╛ рдЙрдкрдпреЛрдЧ рдирд╣реАрдВ рд╣реЛрддрд╛ред рдЗрди рдореВрд░реНрддрд┐рдпреЛрдВ рдХрд╛ рд╡рд┐рд╕рд░реНрдЬрди рдЬрд▓ рдореЗрдВ рдЖрд╕рд╛рдиреА рд╕реЗ рд╣реЛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рдпрд╣ рдкрд░реНрдпрд╛рд╡рд░рдг рдХреЛ рдХреЛрдИ рд╣рд╛рдирд┐ рдирд╣реАрдВ рдкрд╣реБрдБрдЪрд╛рддреАрдВред рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХреЗ рд▓рд╛рдн рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХреЗ рдзрд╛рд░реНрдорд┐рдХ рдФрд░ рд╕рд╛рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐рдХ рдорд╣рддреНрд╡ рдХреЗ рд╕рд╛рде-рд╕рд╛рде рдЗрд╕рдХреЗ рдХрдИ рдЖрдзреНрдпрд╛рддреНрдорд┐рдХ рдФрд░ рдорд╛рдирд╕рд┐рдХ рд▓рд╛рдн рднреА рд╣реЛрддреЗ рд╣реИрдВ: рдЖрдзреНрдпрд╛рддреНрдорд┐рдХ рдЙрдиреНрдирддрд┐: рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХреЗ рджреМрд░рд╛рди рдХреА рдЬрд╛рдиреЗ рд╡рд╛рд▓реА рдкреВрдЬрд╛ рдФрд░ рднрдХреНрддрд┐ рд╕реЗ рд╡реНрдпрдХреНрддрд┐ рдХреА рдЖрдзреНрдпрд╛рддреНрдорд┐рдХ рдЙрдиреНрдирддрд┐ рд╣реЛрддреА рд╣реИред рднрдЧрд╡рд╛рди рдЧрдгреЗрд╢ рдХреА рдЖрд░рд╛рдзрдирд╛ рд╕реЗ рдорди рдХреЛ рд╢рд╛рдВрддрд┐ рдФрд░ рд╕рдВрддреЛрд╖ рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИред рдорд╛рдирд╕рд┐рдХ рд╢рд╛рдВрддрд┐: рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХреЗ рдЕрдиреБрд╖реНрдард╛рдиреЛрдВ рдореЗрдВ рднрд╛рдЧ рд▓реЗрдиреЗ рд╕реЗ рд╡реНрдпрдХреНрддрд┐ рдХреЛ рдорд╛рдирд╕рд┐рдХ рд╢рд╛рдВрддрд┐ рдорд┐рд▓рддреА рд╣реИред рднрдХреНрддрд┐ рдФрд░ рдкреВрдЬрд╛ рдХреЗ рд╕рдордп рдорди рдХреА рдПрдХрд╛рдЧреНрд░рддрд╛ рдмрдврд╝рддреА рд╣реИ рдФрд░ рд╡реНрдпрдХреНрддрд┐ рдХреА рдирдХрд╛рд░рд╛рддреНрдордХ рднрд╛рд╡рдирд╛рдПрдБ рдХрдо рд╣реЛрддреА рд╣реИрдВред рд╕рд╛рдорд╛рдЬрд┐рдХ рдПрдХрддрд╛: рдпрд╣ рдкрд░реНрд╡ рд╕рд╛рдорд╛рдЬрд┐рдХ рдПрдХрддрд╛ рдФрд░ рд╕рд╛рдореВрд╣рд┐рдХрддрд╛ рдХреЛ рдмрдврд╝рд╛рд╡рд╛ рджреЗрддрд╛ рд╣реИред рд▓реЛрдЧ рдПрдХрдЬреБрдЯ рд╣реЛрдХрд░ рдкрд░реНрд╡ рдордирд╛рддреЗ рд╣реИрдВ, рдЬрд┐рд╕рд╕реЗ рд╕рдорд╛рдЬ рдореЗрдВ рдкреНрд░реЗрдо рдФрд░ рднрд╛рдИрдЪрд╛рд░реЗ рдХреА рднрд╛рд╡рдирд╛ рдмрдврд╝рддреА рд╣реИред рд╕рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐ рдХрд╛ рд╕рдВрд░рдХреНрд╖рдг: рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХреЗ рдорд╛рдзреНрдпрдо рд╕реЗ рд╣рдорд╛рд░реА рд╕рд╛рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐рдХ рдзрд░реЛрд╣рд░ рд╕рдВрд░рдХреНрд╖рд┐рдд рд░рд╣рддреА рд╣реИред рдпрд╣ рдкрд░реНрд╡ рд╣рдорд╛рд░реЗ рдкрд╛рд░рдВрдкрд░рд┐рдХ рдореВрд▓реНрдп рдФрд░ рд╕рд╛рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐рдХ рдзрд░реЛрд╣рд░ рдХреЛ рд╕рдВрдЬреЛрдП рд░рдЦрддрд╛ рд╣реИред рдирд┐рд╖реНрдХрд░реНрд╖ рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рднрд╛рд░рддреАрдп рд╕рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐ рдХрд╛ рдПрдХ рдорд╣рддреНрд╡рдкреВрд░реНрдг рд╣рд┐рд╕реНрд╕рд╛ рд╣реИ, рдЬреЛ рди рдХреЗрд╡рд▓ рдзрд╛рд░реНрдорд┐рдХ рдЖрд╕реНрдерд╛ рдХреЛ рджрд░реНрд╢рд╛рддрд╛ рд╣реИ рдмрд▓реНрдХрд┐ рд╕рд╛рдорд╛рдЬрд┐рдХ рдПрдХрддрд╛ рдФрд░ рдкрд░реНрдпрд╛рд╡рд░рдг рд╕рдВрд░рдХреНрд╖рдг рдХреА рднрд╛рд╡рдирд╛ рдХреЛ рднреА рдмрд▓ рджреЗрддрд╛ рд╣реИред рдпрд╣ рдкрд░реНрд╡ рд╣рдореЗрдВ рднрдЧрд╡рд╛рди рдЧрдгреЗрд╢ рдХреА рдЖрд░рд╛рдзрдирд╛ рдХреЗ рдорд╛рдзреНрдпрдо рд╕реЗ рдЬреАрд╡рди рдХреЗ рдХрдард┐рдирд╛рдЗрдпреЛрдВ рдХреЛ рджреВрд░ рдХрд░рдиреЗ рдФрд░ рд╕рдореГрджреНрдзрд┐ рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рдХрд░рдиреЗ рдХрд╛ рдорд╛рд░реНрдЧ рджрд┐рдЦрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рдкрд░реНрд╡ рдХреЗ рджреМрд░рд╛рди рдХрд┐рдП рдЬрд╛рдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рдХрдард┐рди рд╡реНрд░рдд рдФрд░ рдЕрдиреБрд╖реНрдард╛рди рд╣рдорд╛рд░реЗ рднреАрддрд░ рд╕рдВрдпрдо, рдзреИрд░реНрдп рдФрд░ рд╕рдорд░реНрдкрдг рдХреА рднрд╛рд╡рдирд╛ рдХреЛ рдЬрд╛рдЧреГрдд рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВред рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХрд╛ рдорд╣рд╛рдкрд░реНрд╡ рд╣рдореЗрдВ рди рдХреЗрд╡рд▓ рдзрд╛рд░реНрдорд┐рдХ рдФрд░ рдЖрдзреНрдпрд╛рддреНрдорд┐рдХ рд░реВрдк рд╕реЗ рд╕рдореГрджреНрдз рдХрд░рддрд╛ рд╣реИ, рдмрд▓реНрдХрд┐ рд╣рдорд╛рд░реЗ рдЬреАрд╡рди рдореЗрдВ рдЕрдиреБрд╢рд╛рд╕рди, рд╕реНрд╡рдЪреНрдЫрддрд╛ рдФрд░ рд╕рд╛рдореВрд╣рд┐рдХрддрд╛ рдХреЗ рдорд╣рддреНрд╡ рдХреЛ рднреА рд╕рдордЭрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рдкреНрд░рдХрд╛рд░, рдЧрдгреЗрд╢ рдЪрддреБрд░реНрдереА рдХрд╛ рдорд╣рд╛рдкрд░реНрд╡ рд╣рдореЗрдВ рди рдХреЗрд╡рд▓ …

Janmashtami

Janmashtami, also known as Krishna Janmashtami or Gokulashtami, is one of the most widely celebrated Hindu festivals, marking the birth of Lord Krishna, the eighth avatar of Vishnu. This auspicious day falls on the Ashtami (eighth day) of the Krishna Paksha (dark fortnight) in the month of Bhadrapada, which typically corresponds to August or September in the Gregorian calendar. Janmashtami is celebrated with immense devotion, joy, and enthusiasm across India and other parts of the world where Hindu communities reside. Historical and Mythological Significance The story of Krishna’s birth is a significant chapter in Hindu mythology. According to the Bhagavata Purana, Krishna was born in a prison cell in Mathura at midnight to Devaki and Vasudeva. DevakiтАЩs brother, the tyrant King Kansa, had been forewarned by a divine prophecy that Devaki’s eighth child would bring about his downfall. Fearing this, Kansa imprisoned Devaki and Vasudeva and killed their first seven children. However, when Krishna was born, the prison gates miraculously opened, and Vasudeva was able to carry the newborn to safety in Gokul, across the river Yamuna, to Nanda and Yashoda. This event marks the beginning of Krishna’s life and his many divine adventures and teachings.Krishna’s life and deeds are chronicled in various ancient scriptures, including the Mahabharata, the Bhagavad Gita, and numerous Puranas. He is revered for his teachings, his role in the epic battle of Kurukshetra, his divine play (leelas) with the Gopis of Vrindavan, and his philosophical discourse in the Bhagavad Gita, which continues to guide and inspire millions around the world. Celebrations Across India Janmashtami is celebrated differently across various regions of India, reflecting the diverse cultural practices and traditions. Mathura and Vrindavan: Mathura, the birthplace of Krishna, and Vrindavan, where he spent his childhood, are the epicenters of Janmashtami celebrations. The festivities here are marked by grand processions, dramatic enactments of KrishnaтАЩs life (Raslila), devotional songs and dances, and elaborate decorations in temples. Devotees flock to these holy towns to participate in the midnight ceremonies and seek blessings. Maharashtra: In Maharashtra, Janmashtami is synonymous with the energetic Dahi Handi celebrations. This tradition involves forming human pyramids to break a high-hanging pot of curd, symbolizing KrishnaтАЩs playful and mischievous nature as Makhan Chor (butter thief). The event is accompanied by much cheer, music, and competition, drawing large crowds. Gujarat: In Gujarat, particularly in Dwarka, the city associated with KrishnaтАЩs later life, Janmashtami is celebrated with great fervor. Temples are decorated beautifully, and special prayers and bhajans are performed. The Dwarkadhish Temple in Dwarka becomes the focal point of celebrations. Northern India: In states like Uttar Pradesh, Delhi, Punjab, and Haryana, temples and homes are decorated, and devotees observe fasts and perform night-long vigils. The Bhagavad Gita is recited, and various cultural programs depicting KrishnaтАЩs life are held. South India: In South India, particularly in Tamil Nadu and Karnataka, devotees decorate their homes with kolams (rangoli) and place small footprints made from rice flour leading to their prayer rooms, symbolizing KrishnaтАЩs childhood playfulness. Temples organize special prayers, and cultural programs are held to mark the occasion. Rituals and Traditions Janmashtami rituals and traditions are rich and varied, reflecting the deep devotion and reverence for Lord Krishna. Fasting: Many devotees observe a fast on Janmashtami, refraining from food and water until the midnight hour when Krishna is believed to have been born. This fast is broken with special prasad (offerings) made to the deity. Abhishekam: At midnight, idols of baby Krishna are bathed (abhishekam) with milk, honey, ghee, and water, symbolizing the purification and welcoming of the divine child. The idol is then placed in a cradle and rocked gently to the accompaniment of devotional songs and chants. Decoration and Lighting: Temples and homes are decorated with flowers, lights, and rangoli. Special altars are set up with Krishna idols, often depicting scenes from his early life. Lamps and candles are lit to signify the dispelling of darkness. Raslila and Dramas: In many parts of India, especially in Mathura and Vrindavan, dramatic enactments of KrishnaтАЩs life, known as Raslila, are performed. These plays and dances bring to life the various episodes from KrishnaтАЩs childhood and youth, capturing his divine leelas and teachings. Singing and Chanting: Devotees engage in singing bhajans (devotional songs) and chanting KrishnaтАЩs name throughout the day and night. The Hare Krishna mantra is particularly popular during this time: “Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.” Special Prasadam: Special dishes are prepared as offerings to Lord Krishna. These include sweets like laddus, peda, and kheer, as well as savory items like poha and butter, reflecting KrishnaтАЩs love for milk products. These offerings are later distributed among devotees as prasad. Significance of Janmashtami Janmashtami holds profound spiritual significance for Hindus. It is a time to reflect on the teachings and philosophy of Lord Krishna, as expounded in the Bhagavad Gita. Krishna’s life exemplifies the principles of dharma (righteousness), karma (duty), and bhakti (devotion). Dharma and Righteousness: KrishnaтАЩs role in the Mahabharata and his guidance to Arjuna on the battlefield of Kurukshetra emphasize the importance of performing oneтАЩs duty without attachment to the results. This principle of nishkama karma (selfless action) is a cornerstone of KrishnaтАЩs teachings. Divine Play (Leela): KrishnaтАЩs life is a divine play filled with miraculous deeds and charming leelas. His childhood stories, such as lifting the Govardhan Hill to protect the villagers from torrential rains and his playful antics with the Gopis, illustrate his divine nature and his role as a protector and guide. Bhakti and Devotion: KrishnaтАЩs teachings underscore the significance of bhakti (devotion) as a means to attain spiritual enlightenment and liberation. His interactions with his devotees, particularly the Gopis, highlight the pure and selfless love that leads to union with the divine. Moksha (Liberation): The Bhagavad Gita, KrishnaтАЩs discourse to Arjuna, addresses the path to moksha (liberation) through knowledge, action, and devotion. It offers profound insights into the nature of the self, the universe, and the ultimate reality. Conclusion Janmashtami is a …

рдЫрда рдкреВрдЬрд╛

рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рднрд╛рд░рдд рдХреЗ рдкреНрд░рдореБрдЦ рддреНрдпреЛрд╣рд╛рд░реЛрдВ рдореЗрдВ рд╕реЗ рдПрдХ рд╣реИ, рдЬрд┐рд╕реЗ рд╡рд┐рд╢реЗрд╖рдХрд░ рдмрд┐рд╣рд╛рд░, рдЭрд╛рд░рдЦрдВрдб, рдЙрддреНрддрд░ рдкреНрд░рджреЗрд╢ рдФрд░ рдиреЗрдкрд╛рд▓ рдХреЗ рдХреБрдЫ рд╣рд┐рд╕реНрд╕реЛрдВ рдореЗрдВ рдмрдбрд╝реЗ рдзреВрдордзрд╛рдо рд╕реЗ рдордирд╛рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рдорд╣рд╛рдкрд░реНрд╡ рдХрд╛ рд╕рдВрдмрдВрдз рд╕реВрд░реНрдп рдЙрдкрд╛рд╕рдирд╛ рд╕реЗ рд╣реИ рдФрд░ рдпрд╣ рдореБрдЦреНрдпрддрдГ рдкрд░рд┐рд╡рд╛рд░ рдХреА рд╕реБрдЦ-рд╕рдореГрджреНрдзрд┐ рдФрд░ рдЖрд░реЛрдЧреНрдп рдХреА рдХрд╛рдордирд╛ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рдХреА рдорд╣рддреНрддрд╛ рдФрд░ рдЙрд╕рдХреА рдзрд╛рд░реНрдорд┐рдХрддрд╛ рдЗрддрдиреА рдЧрд╣рди рд╣реИ рдХрд┐ рдЗрд╕реЗ рдХрд░рдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рд▓реЛрдЧ рдХрдареЛрд░ рдирд┐рдпрдореЛрдВ рдФрд░ рд╡рд┐рдзрд╛рдиреЛрдВ рдХрд╛ рдкрд╛рд▓рди рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВред рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рдХрд╛ рдЗрддрд┐рд╣рд╛рд╕ рдФрд░ рдорд╣рддреНрд╡ рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рдХрд╛ рдЗрддрд┐рд╣рд╛рд╕ рдкреНрд░рд╛рдЪреАрди рдХрд╛рд▓ рд╕реЗ рдЬреБрдбрд╝рд╛ рд╣реБрдЖ рд╣реИред рдорд╛рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдпрд╣ рдкрд░реНрд╡ рд╡реИрджрд┐рдХ рдХрд╛рд▓ рд╕реЗ рдордирд╛рдпрд╛ рдЬрд╛ рд░рд╣рд╛ рд╣реИ, рдЬрдм рдЛрд╖рд┐-рдореБрдирд┐ рд╕реВрд░реНрдп рдХреА рдЖрд░рд╛рдзрдирд╛ рдХрд░рддреЗ рдереЗред рдПрдХ рдкреМрд░рд╛рдгрд┐рдХ рдХрдерд╛ рдХреЗ рдЕрдиреБрд╕рд╛рд░, рдорд╣рд╛рднрд╛рд░рдд рдХрд╛рд▓ рдореЗрдВ рджреНрд░реМрдкрджреА рдФрд░ рдкрд╛рдВрдбрд╡реЛрдВ рдиреЗ рдЕрдкрдиреА рд╕рдорд╕реНрдпрд╛рдУрдВ рд╕реЗ рдЫреБрдЯрдХрд╛рд░рд╛ рдкрд╛рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рд╕реВрд░реНрдп рджреЗрд╡ рдХреА рдЙрдкрд╛рд╕рдирд╛ рдХреА рдереА рдФрд░ рдЙрдиреНрд╣реЗрдВ рд╕рдореГрджреНрдзрд┐ рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рд╣реБрдИ рдереАред рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рдХрд╛ рдореБрдЦреНрдп рдЙрджреНрджреЗрд╢реНрдп рд╕реВрд░реНрдп рджреЗрд╡ рдФрд░ рдЙрдирдХреА рдмрд╣рди рдЫрдареА рдордЗрдпрд╛ рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдХрд░рдирд╛ рд╣реИред рд╕реВрд░реНрдп рджреЗрд╡ рдХреЛ рдКрд░реНрдЬрд╛, рд╢рдХреНрддрд┐, рдФрд░ рдЬреАрд╡рдирджрд╛рдпрд┐рдиреА рдорд╛рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рд╡реЗ рд╣реА рдЬреАрд╡рди рдХреЗ рд╕рднреА рд╕реНрд░реЛрддреЛрдВ рдХреЛ рдКрд░реНрдЬрд╛ рдкреНрд░рджрд╛рди рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВ, рдФрд░ рдЙрдирдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдХрд░рдиреЗ рд╕реЗ рд╕реНрд╡рд╛рд╕реНрдереНрдп, рд╕рдореГрджреНрдзрд┐, рдФрд░ рдордиреЛрд╡рд╛рдВрдЫрд┐рдд рдлрд▓ рдХреА рдкреНрд░рд╛рдкреНрддрд┐ рд╣реЛрддреА рд╣реИред рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рдХреЗ рдЕрдиреБрд╖реНрдард╛рди рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рдХреЗ рдЕрдиреБрд╖реНрдард╛рди рдЪрд╛рд░ рджрд┐рдиреЛрдВ рддрдХ рдЪрд▓рддреЗ рд╣реИрдВ рдФрд░ рдкреНрд░рддреНрдпреЗрдХ рджрд┐рди рдХрд╛ рд╡рд┐рд╢реЗрд╖ рдорд╣рддреНрд╡ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ: рдирд╣рд╛рдп рдЦрд╛рдп: рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рдХрд╛ рдкрд╣рд▓рд╛ рджрд┐рди ‘рдирд╣рд╛рдп рдЦрд╛рдп’ рдХреЗ рдирд╛рдо рд╕реЗ рдЬрд╛рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рджрд┐рди рд╡реНрд░рддреА (рдкреВрдЬрд╛ рдХрд░рдиреЗ рд╡рд╛рд▓рд╛ рд╡реНрдпрдХреНрддрд┐) рдкрд╡рд┐рддреНрд░ рд╕реНрдирд╛рди рдХрд░рддрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рд╢реБрджреНрдз рд╢рд╛рдХрд╛рд╣рд╛рд░реА рднреЛрдЬрди рдХрд░рддрд╛ рд╣реИред рд╡реНрд░рддреА рдХрд╛ рднреЛрдЬрди рд╡рд┐рд╢реЗрд╖ рд░реВрдк рд╕реЗ рдХрджреНрджреВ-рднрд╛рдд рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ, рдЬрд┐рд╕реЗ рдЪрд╛рд╡рд▓ рдФрд░ рдЪрдиреЗ рдХреА рджрд╛рд▓ рдХреЗ рд╕рд╛рде рддреИрдпрд╛рд░ рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рджрд┐рди рдШрд░ рдХреА рд╕рдлрд╛рдИ рдХреА рдЬрд╛рддреА рд╣реИ рдФрд░ рдкреВрдЬрд╛ рдХреА рддреИрдпрд╛рд░реА рд╢реБрд░реВ рд╣реЛрддреА рд╣реИред рдЦрд░рдирд╛: рджреВрд╕рд░реЗ рджрд┐рди рдХреЛ ‘рдЦрд░рдирд╛’ рдХрд╣рд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рджрд┐рди рд╡реНрд░рддреА рдкреВрд░реЗ рджрд┐рди рдЙрдкрд╡рд╛рд╕ рд░рдЦрддреЗ рд╣реИрдВ рдФрд░ рд╕реВрд░реНрдпрд╛рд╕реНрдд рдХреЗ рдмрд╛рдж рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рддреИрдпрд╛рд░ рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВред рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рдореЗрдВ рд╡рд┐рд╢реЗрд╖ рд░реВрдк рд╕реЗ рдЧреБрдбрд╝ рдФрд░ рдЪрд╛рд╡рд▓ рд╕реЗ рдмрдиреЗ рдЦреАрд░, рд░реЛрдЯреА рдФрд░ рдлрд▓ рд╣реЛрддреЗ рд╣реИрдВред рдЗрд╕ рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рдХреЛ рдЧреНрд░рд╣рдг рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рдмрд╛рдж рд╡реНрд░рддреА рдЕрдЧрд▓реЗ 36 рдШрдВрдЯреЗ рддрдХ рдирд┐рд░реНрдЬрд▓рд╛ рд╡реНрд░рдд рд░рдЦрддреЗ рд╣реИрдВред рд╕рдВрдзреНрдпрд╛ рдЕрд░реНрдШреНрдп: рддреАрд╕рд░реЗ рджрд┐рди рд╡реНрд░рддреА рдЕрд╕реНрддрд╛рдЪрд▓рдЧрд╛рдореА (рдбреВрдмрддреЗ) рд╕реВрд░реНрдп рдХреЛ рдЕрд░реНрдШреНрдп рджреЗрддреЗ рд╣реИрдВред рдЗрд╕ рджрд┐рди рд╡реНрд░рддреА рдирджреА, рддрд╛рд▓рд╛рдм рдпрд╛ рдХрд┐рд╕реА рднреА рдЬрд▓рд╛рд╢рдп рдХреЗ рдХрд┐рдирд╛рд░реЗ рдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВ рдФрд░ рдбреВрдмрддреЗ рд╕реВрд░реНрдп рдХреЛ рджреВрдз рдФрд░ рдЬрд▓ рд╕реЗ рдЕрд░реНрдШреНрдп рджреЗрддреЗ рд╣реИрдВред рдЗрд╕ рджреМрд░рд╛рди рд╡рд┐рд╢реЗрд╖ рдЧреАрдд рдЧрд╛рдП рдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВ рдФрд░ рд╕реВрд░реНрдп рджреЗрд╡ рдХреА рдЖрд░рд╛рдзрдирд╛ рдХреА рдЬрд╛рддреА рд╣реИред рдорд╣рд┐рд▓рд╛рдПрдВ рдЕрдкрдиреЗ рд╕рд░ рдкрд░ рдмрд╛рдВрд╕ рдХреА рдЯреЛрдХрд░реА рдореЗрдВ рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рдФрд░ рджреАрдк рд▓реЗрдХрд░ рдЬрд▓ рдореЗрдВ рдЦрдбрд╝реА рд╣реЛрддреА рд╣реИрдВред рдЙрд╖рд╛ рдЕрд░реНрдШреНрдп: рдЪреМрдереЗ рдФрд░ рдЕрдВрддрд┐рдо рджрд┐рди, рдЙрдЧрддреЗ рд╕реВрд░реНрдп рдХреЛ рдЕрд░реНрдШреНрдп рджрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рджрд┐рди рд╡реНрд░рддреА рдлрд┐рд░ рд╕реЗ рдирджреА рдпрд╛ рддрд╛рд▓рд╛рдм рдХреЗ рдХрд┐рдирд╛рд░реЗ рдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВ рдФрд░ рдЙрдЧрддреЗ рд╕реВрд░реНрдп рдХреЛ рдЕрд░реНрдШреНрдп рджреЗрдХрд░ рдкреВрдЬрд╛ рд╕рдВрдкрдиреНрди рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВред рдЗрд╕рдХреЗ рдмрд╛рдж рд╡реНрд░рддреА рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рдЧреНрд░рд╣рдг рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВ рдФрд░ рдЕрдкрдирд╛ рд╡реНрд░рдд рддреЛрдбрд╝рддреЗ рд╣реИрдВред рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рдХреЗ рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рдореЗрдВ рд╡рд┐рд╢реЗрд╖ рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рдХрд╛ рдмрд╣реБрдд рдорд╣рддреНрд╡ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИред рдпрд╣ рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рд╢реБрджреНрдзрддрд╛ рдФрд░ рдкрд░рдВрдкрд░рд╛рдУрдВ рдХрд╛ рдкреНрд░рддреАрдХ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИред рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рдореЗрдВ рдареЗрдХреБрдЖ, рдЬрд┐рд╕реЗ тАШрдХрджреБрдЖтАЩ рднреА рдХрд╣рд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ, рдкреНрд░рдореБрдЦ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕рдХреЗ рдЕрд▓рд╛рд╡рд╛ рдЪрд╛рд╡рд▓ рдХреЗ рд▓рдбреНрдбреВ, рдорд╛рд▓рдкреБрдЖ, рдирд╛рд░рд┐рдпрд▓, рдЧрдиреНрдирд╛, рдФрд░ рдЕрдиреНрдп рдлрд▓реЛрдВ рдХрд╛ рднреА рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рдЪрдврд╝рд╛рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЗрди рдкреНрд░рд╕рд╛рджреЛрдВ рдХреЛ рдкрд╛рд░рдВрдкрд░рд┐рдХ рд╡рд┐рдзрд┐ рд╕реЗ рддреИрдпрд╛рд░ рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рдЗрдирдореЗрдВ рдХрд┐рд╕реА рднреА рдкреНрд░рдХрд╛рд░ рдХрд╛ рдмрд╛рд╣рд░реА рдорд┐рд▓рд╛рд╡рдЯ рдирд╣реАрдВ рд╣реЛрддреАред рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рдХрд╛ рд╕рд╛рдорд╛рдЬрд┐рдХ рдФрд░ рд╕рд╛рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐рдХ рдорд╣рддреНрд╡ рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рди рдХреЗрд╡рд▓ рдПрдХ рдзрд╛рд░реНрдорд┐рдХ рдЕрдиреБрд╖реНрдард╛рди рд╣реИ рдмрд▓реНрдХрд┐ рдпрд╣ рд╕рд╛рдорд╛рдЬрд┐рдХ рдФрд░ рд╕рд╛рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐рдХ рдПрдХрддрд╛ рдХрд╛ рдкреНрд░рддреАрдХ рднреА рд╣реИред рдЗрд╕ рдкрд░реНрд╡ рдХреЗ рджреМрд░рд╛рди рд▓реЛрдЧ рдЬрд╛рддрд┐, рдзрд░реНрдо рдФрд░ рд╕рдореБрджрд╛рдп рдХреА рд╕реАрдорд╛рдУрдВ рд╕реЗ рдкрд░реЗ рд╣реЛрдХрд░ рдПрдХ рд╕рд╛рде рдорд┐рд▓рдХрд░ рдкреВрдЬрд╛ рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВред рдпрд╣ рдкрд░реНрд╡ рд╕рд╛рдореВрд╣рд┐рдХрддрд╛ рдФрд░ рд╕рд╣рдпреЛрдЧ рдХреА рднрд╛рд╡рдирд╛ рдХреЛ рдмрдврд╝рд╛рд╡рд╛ рджреЗрддрд╛ рд╣реИред рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рдХреЗ рджреМрд░рд╛рди рдирджрд┐рдпреЛрдВ, рддрд╛рд▓рд╛рдмреЛрдВ рдФрд░ рдЬрд▓рд╛рд╢рдпреЛрдВ рдХреЗ рдХрд┐рдирд╛рд░реЗ рдореЗрд▓реЗ рдФрд░ рдмрд╛рдЬрд╛рд░ рд╕рдЬрддреЗ рд╣реИрдВред рд▓реЛрдЧ рдирдП рдХрдкрдбрд╝реЗ рдкрд╣рдирддреЗ рд╣реИрдВ, рдШрд░реЛрдВ рдХреЛ рд╕рдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВ, рдФрд░ рдПрдХ рджреВрд╕рд░реЗ рдХреЛ рдмрдзрд╛рдИ рджреЗрддреЗ рд╣реИрдВред рдЗрд╕ рджреМрд░рд╛рди рдкрд╛рд░рдВрдкрд░рд┐рдХ рд▓реЛрдХрдЧреАрдд рдФрд░ рдиреГрддреНрдп рднреА рдХрд┐рдП рдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВ, рдЬреЛ рдЗрд╕ рдкрд░реНрд╡ рдХреА рд░реМрдирдХ рдХреЛ рдФрд░ рдмрдврд╝рд╛ рджреЗрддреЗ рд╣реИрдВред рдкрд░реНрдпрд╛рд╡рд░рдг рдФрд░ рд╕реНрд╡рдЪреНрдЫрддрд╛ рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рдХреЗ рджреМрд░рд╛рди рд╡рд┐рд╢реЗрд╖ рд░реВрдк рд╕реЗ рдкрд░реНрдпрд╛рд╡рд░рдг рдФрд░ рд╕реНрд╡рдЪреНрдЫрддрд╛ рдХрд╛ рдзреНрдпрд╛рди рд░рдЦрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рд╡реНрд░рддреА рдФрд░ рдЙрдирдХреЗ рдкрд░рд┐рд╡рд╛рд░ рдХреЗ рд╕рджрд╕реНрдп рдпрд╣ рд╕реБрдирд┐рд╢реНрдЪрд┐рдд рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВ рдХрд┐ рдкреВрдЬрд╛ рд╕реНрдерд▓ рдФрд░ рдЬрд▓рд╛рд╢рдпреЛрдВ рдХреА рд╕рд╛рдл-рд╕рдлрд╛рдИ рдмрдиреА рд░рд╣реЗред рдкреВрдЬрд╛ рдХреЗ рдмрд╛рдж рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рдФрд░ рдЕрдиреНрдп рд╕рд╛рдордЧреНрд░реА рдХреЛ рдЬрд▓ рдореЗрдВ рд╡рд┐рд╕рд░реНрдЬрд┐рдд рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рдмрдЬрд╛рдп рд╕рд╛рдл рдЬрдЧрд╣ рдкрд░ рд░рдЦрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ, рддрд╛рдХрд┐ рдЬрд▓ рдкреНрд░рджреВрд╖рдг рди рд╣реЛред рдирд┐рд╖реНрдХрд░реНрд╖ рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рднрд╛рд░рддреАрдп рд╕рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐ рдХрд╛ рдПрдХ рдорд╣рддреНрд╡рдкреВрд░реНрдг рд╣рд┐рд╕реНрд╕рд╛ рд╣реИ, рдЬреЛ рди рдХреЗрд╡рд▓ рдзрд╛рд░реНрдорд┐рдХ рдЖрд╕реНрдерд╛ рдХреЛ рджрд░реНрд╢рд╛рддрд╛ рд╣реИ рдмрд▓реНрдХрд┐ рд╕рд╛рдорд╛рдЬрд┐рдХ рдПрдХрддрд╛ рдФрд░ рдкрд░реНрдпрд╛рд╡рд░рдг рд╕рдВрд░рдХреНрд╖рдг рдХреА рднрд╛рд╡рдирд╛ рдХреЛ рднреА рдмрд▓ рджреЗрддрд╛ рд╣реИред рдпрд╣ рдкрд░реНрд╡ рд╣рдореЗрдВ рдкреНрд░рдХреГрддрд┐ рдХреЗ рдкреНрд░рддрд┐ рд╕рдореНрдорд╛рди рдФрд░ рдХреГрддрдЬреНрдЮрддрд╛ рдкреНрд░рдХрдЯ рдХрд░рдиреЗ рдХрд╛ рдЕрд╡рд╕рд░ рджреЗрддрд╛ рд╣реИред рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рдХреЗ рджреМрд░рд╛рди рдХрд┐рдП рдЬрд╛рдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рдХрдард┐рди рд╡реНрд░рдд рдФрд░ рдЕрдиреБрд╖реНрдард╛рди рд╣рдорд╛рд░реЗ рднреАрддрд░ рд╕рдВрдпрдо, рдзреИрд░реНрдп рдФрд░ рд╕рдорд░реНрдкрдг рдХреА рднрд╛рд╡рдирд╛ рдХреЛ рдЬрд╛рдЧреГрдд рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВред рдЗрд╕ рдкреНрд░рдХрд╛рд░, рдЫрда рдкреВрдЬрд╛ рдХрд╛ рдорд╣рд╛рдкрд░реНрд╡ рд╣рдореЗрдВ рди рдХреЗрд╡рд▓ рдзрд╛рд░реНрдорд┐рдХ рдФрд░ рдЖрдзреНрдпрд╛рддреНрдорд┐рдХ рд░реВрдк рд╕реЗ рд╕рдореГрджреНрдз рдХрд░рддрд╛ рд╣реИ, рдмрд▓реНрдХрд┐ рд╣рдорд╛рд░реЗ рдЬреАрд╡рди рдореЗрдВ рдЕрдиреБрд╢рд╛рд╕рди, рд╕реНрд╡рдЪреНрдЫрддрд╛ рдФрд░ рд╕рд╛рдореВрд╣рд┐рдХрддрд╛ рдХреЗ рдорд╣рддреНрд╡ рдХреЛ рднреА рд╕рдордЭрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдпрд╣ рдкрд░реНрд╡ рд╣рдореЗрдВ рдЕрдкрдиреЗ рдкрд░рд┐рд╡рд╛рд░ рдФрд░ рд╕рдореБрджрд╛рдп рдХреЗ рд╕рд╛рде рдорд┐рд▓рдХрд░ рдЬреАрд╡рди рдХреЗ рд╣рд░ рдХреНрд╖рдг рдХрд╛ рдЖрдирдВрдж рд▓реЗрдиреЗ рдФрд░ рдЕрдкрдиреЗ рдХрд░реНрддрд╡реНрдпреЛрдВ рдХреЛ рдкреВрд░реА рдирд┐рд╖реНрдард╛ рдФрд░ рдИрдорд╛рдирджрд╛рд░реА рд╕реЗ рдирд┐рднрд╛рдиреЗ рдХреА рдкреНрд░реЗрд░рдгрд╛ рджреЗрддрд╛ рд╣реИред

Diwali

Diwali, also known as Deepavali, is one of the most significant and widely celebrated festivals in India. It symbolizes the victory of light over darkness, knowledge over ignorance, and good over evil. The word ‘Diwali’ is derived from the Sanskrit term ‘Deepavali,’ which means ‘a row of lamps.’ This festival usually falls in the Hindu month of Kartika, which corresponds to October or November in the Gregorian calendar. Historical and Mythological Significance Diwali’s origins are rooted in various historical and mythological stories. One of the most popular legends associated with Diwali is the return of Lord Rama to Ayodhya after 14 years of exile, following his victory over the demon king Ravana. The people of Ayodhya celebrated his return by lighting rows of oil lamps, symbolizing the triumph of good over evil. Another significant tale is the story of Lord Krishna defeating the demon Narakasura, which is celebrated as Naraka Chaturdashi, a day before Diwali. Diwali also marks the day when Goddess Lakshmi, the deity of wealth and prosperity, is worshipped. According to mythology, she emerged from the ocean of milk (Samudra Manthan) on this day. Therefore, Diwali is also a time for people to clean and decorate their homes, symbolizing the welcoming of prosperity and happiness. Diwali Celebrations Diwali is a five-day festival, each day having its own significance and rituals: Dhanteras: The first day marks the beginning of Diwali. People buy new utensils, jewelry, and household items, believing that it brings good luck and prosperity. Naraka Chaturdashi (Choti Diwali): The second day is celebrated as the day Lord Krishna defeated Narakasura. It involves early morning rituals and the lighting of lamps in the evening. Lakshmi Puja: The third day is the main day of Diwali when Goddess Lakshmi is worshipped. Homes are decorated with rangoli (colorful patterns), and lamps and candles are lit to welcome the goddess. Govardhan Puja: The fourth day commemorates the day Lord Krishna lifted the Govardhan Hill to protect the villagers from torrential rains. Bhai Dooj: The fifth day celebrates the bond between brothers and sisters, similar to Raksha Bandhan. Importance of Agarbatti, Dhoop, and Pooja Kit To perform the various rituals associated with Diwali, having the right puja items is essential. Agarbatti (incense sticks), dhoop (incense cones or sticks), and a comprehensive pooja kit play a vital role in creating a sacred and serene environment for the worship of deities. 1. Agarbatti (Incense Sticks)Agarbatti, or incense sticks, are a crucial part of Hindu rituals. The fragrant smoke of agarbatti is believed to purify the surroundings, create a peaceful atmosphere, and act as an offering to the deities. During Diwali, lighting agarbatti in front of deitiesтАЩ idols or images helps devotees focus their minds and hearts in devotion. It symbolizes the transformation of material offerings into spiritual ones. 2. Dhoop (Incense Cones or Sticks)Dhoop, another form of incense, is known for its rich and intense fragrance. It is often used alongside agarbatti in Hindu rituals. The use of dhoop during Diwali enhances the sanctity of the environment, creating a spiritually uplifting atmosphere. The thick smoke from dhoop is also believed to drive away negative energies, thus inviting positive vibrations and blessings from the deities. 3. Pooja KitA comprehensive pooja kit is essential for performing the various rituals associated with Diwali. A typical pooja kit includes: Idols or Pictures of the Deities: Beautiful idols or images of Goddess Lakshmi, Lord Ganesha, and other deities for the altar. Kalash (Water Vessel): A metal or clay pot filled with water, symbolizing purity and the source of life. Panchamrit: A mixture of milk, yogurt, honey, ghee, and sugar used for the abhishekam (ritual bathing) of the deities. Flowers and Garlands: Fresh flowers and garlands for decorating the altar and offering to the deities. Coconut and Fruits: Offerings of coconut and various fruits as prasad (blessed food). Camphor and Ghee Lamps: Camphor for the aarti (ritual waving of light) and ghee lamps for lighting during the puja. Roli and Kumkum: Red powder (roli) and vermilion (kumkum) for applying tilak (mark) on the foreheads of the deities and devotees. Rice and Betel Leaves: Symbolic offerings used in various stages of the puja. Chandan (Sandalwood Paste): Used for applying sacred marks and for its fragrant and cooling properties. Bell: Used during aarti to create a divine sound that purifies the environment. How to Perform the Diwali Puja Preparation: Clean the puja area and arrange all the items from the pooja kit on a clean cloth. Place the idols or images of Goddess Lakshmi and Lord Ganesha in the center. Invocation: Light the agarbatti and dhoop, and offer them to the deities while chanting mantras dedicated to them. Abhishekam: Perform the abhishekam with panchamrit, followed by water from the kalash. Decoration: Decorate the idols or images with flowers, garlands, and sandalwood paste. Offerings: Offer coconut, fruits, and sweets to the deities. Aarti: Light the camphor and ghee lamps, and perform the aarti while ringing the bell and chanting the holy names of the deities. Prayers: Sit in meditation and recite prayers or mantras dedicated to Goddess Lakshmi and Lord Ganesha, seeking their divine blessings. Conclusion: Distribute the prasad among family members and devotees. Conclusion Diwali is not just a festival of lights but a celebration of life, harmony, and prosperity. It brings families and communities together, promoting a sense of unity and goodwill. By using essential items like agarbatti, dhoop, and a comprehensive pooja kit, the rituals can be performed with devotion and reverence, enhancing the spiritual significance of the festival. Celebrating Diwali with these traditional practices reinforces the cultural heritage and the timeless values of love, respect, and compassion.

Rakhi

Raksha Bandhan, commonly known as Rakhi, is a cherished festival in India that celebrates the bond of love and protection between brothers and sisters. This festival, usually observed on the full moon day (Purnima) of the Hindu lunar month of Shravana, typically falls in August. It is a time when sisters tie a sacred thread, called Rakhi, around their brothers’ wrists, symbolizing their love and prayers for their brothers’ well-being, while brothers vow to protect their sisters throughout their lives. Historical and Cultural Significance Raksha Bandhan has deep-rooted historical and cultural significance. The festival’s origins are linked to several legends and stories from Hindu mythology. One such legend is the story of Lord Krishna and Draupadi. According to the Mahabharata, when Krishna injured his finger, Draupadi tore a piece of her sari and tied it around his wound to stop the bleeding. In return, Krishna promised to protect Draupadi in times of need. This story symbolizes the essence of Raksha Bandhan тАФ the bond of care and protection. Another legend is about Queen Karnavati of Chittor and Emperor Humayun. When Chittor was under attack, Queen Karnavati sent a Rakhi to Humayun, seeking his protection. Touched by her gesture, Humayun immediately came to her aid, showcasing the significance of the Rakhi as a symbol of protection and respect. Raksha Bandhan Celebrations The celebrations of Raksha Bandhan are marked by various rituals and traditions. The preparations begin well in advance, with sisters shopping for beautiful Rakhis and brothers planning gifts for their sisters. On the day of the festival, families gather to celebrate the joyous occasion. The ritualistic aspect of Raksha Bandhan involves several items that hold symbolic importance, such as agarbatti (incense sticks), dhoop (incense cones or sticks), and a comprehensive pooja kit. 1. Agarbatti (Incense Sticks) Agarbatti, or incense sticks, play a crucial role in Hindu rituals. Lighting agarbatti during the Raksha Bandhan ceremony helps create a serene and sacred atmosphere, purifying the surroundings and invoking a sense of spirituality. The fragrant smoke is believed to carry prayers to the divine, making it an essential part of the pooja. 2. Dhoop (Incense Cones or Sticks) Dhoop is another form of incense used in religious ceremonies. Known for its rich and intense fragrance, dhoop helps in creating a holy ambiance. During Raksha Bandhan, lighting dhoop adds to the spiritual environment, ensuring that the ritual is conducted in a purified and positive atmosphere. Dhoop is often used alongside agarbatti to enhance the overall experience of the pooja. 3. Pooja Kit A comprehensive pooja kit is essential for performing the Raksha Bandhan rituals. A typical pooja kit includes: Rakhi: The sacred thread that sisters tie around their brothersтАЩ wrists. Roli and Kumkum: Red powder and vermilion for applying tilak (mark) on the brothersтАЩ foreheads. Rice Grains: Symbolic of prosperity and auspiciousness. Diya (Lamp): A small oil lamp for lighting during the pooja. Chandan (Sandalwood Paste): Used for applying sacred marks and for its cooling and fragrant properties. Kalash (Water Vessel): A metal or clay pot filled with water, symbolizing purity. Flowers: Fresh flowers for offering to the deities and for decoration. Sweets: Traditional Indian sweets for offering and sharing among family members. Nariyal (Coconut): Often included in the pooja as a symbol of auspiciousness. How to Perform the Raksha Bandhan Ritual Preparation: Clean the pooja area and arrange all the items from the pooja kit on a clean cloth. Place a small idol or image of a deity, like Lord Krishna or Goddess Lakshmi, at the center. Lighting Agarbatti and Dhoop: Light the agarbatti and dhoop, and offer them to the deity while chanting prayers or mantras. Applying Tilak: Sisters apply a tilak of roli and kumkum on their brothersтАЩ foreheads, followed by a few grains of rice. Tying the Rakhi: Sisters tie the Rakhi around their brothersтАЩ wrists while praying for their long life and prosperity. Offering Sweets: Sisters offer sweets to their brothers, who, in return, give gifts as a token of their love and promise of protection. Aarti: Perform an aarti by circling the diya around the brothers while singing traditional hymns or prayers. Prayers and Blessings: Both siblings seek blessings from the elders and the deity for a harmonious and prosperous life. Conclusion Raksha Bandhan is a beautiful celebration of the eternal bond between siblings. It is a time to express love, care, and gratitude towards each other. By using essential items like agarbatti, dhoop, and a comprehensive pooja kit, the rituals can be performed with devotion and reverence, enhancing the spiritual significance of the festival. This sacred observance reinforces the importance of familial bonds and the cultural heritage that celebrates protection, respect, and mutual love.

рджрд╢рд╣рд░рд╛: рдмреБрд░рд╛рдИ рдкрд░ рдЕрдЪреНрдЫрд╛рдИ рдХреА рд╡рд┐рдЬрдп рдХрд╛ рдкрд░реНрд╡

рджрд╢рд╣рд░рд╛, рдЬрд┐рд╕реЗ рд╡рд┐рдЬрдпрджрд╢рдореА рдХреЗ рдирд╛рдо рд╕реЗ рднреА рдЬрд╛рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ, рднрд╛рд░рдд рдХреЗ рд╕рдмрд╕реЗ рдкреНрд░рдореБрдЦ рдФрд░ рдорд╣рддреНрд╡рдкреВрд░реНрдг рддреНрдпреЛрд╣рд╛рд░реЛрдВ рдореЗрдВ рд╕реЗ рдПрдХ рд╣реИред рдпрд╣ рдкрд░реНрд╡ рдЕрд╢реНрд╡рд┐рди рдорд╛рд╕ рдХреЗ рд╢реБрдХреНрд▓ рдкрдХреНрд╖ рдХреА рджрд╢рдореА рддрд┐рдерд┐ рдХреЛ рдордирд╛рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ, рдЬреЛ рдЖрдорддреМрд░ рдкрд░ рд╕рд┐рддрдВрдмрд░ рдпрд╛ рдЕрдХреНрдЯреВрдмрд░ рдореЗрдВ рдкрдбрд╝рддрд╛ рд╣реИред рджрд╢рд╣рд░рд╛ рдХрд╛ рдкрд░реНрд╡ рд░рд╛рд╡рдг, рдХреБрдореНрднрдХрд░реНрдг, рдФрд░ рдореЗрдШрдирд╛рдж рдЬреИрд╕реЗ рд░рд╛рдХреНрд╖рд╕реЛрдВ рдкрд░ рднрдЧрд╡рд╛рди рд░рд╛рдо рдХреА рд╡рд┐рдЬрдп рдХрд╛ рдкреНрд░рддреАрдХ рд╣реИред рдЗрд╕ рджрд┐рди рдХреЛ рдмреБрд░рд╛рдИ рдкрд░ рдЕрдЪреНрдЫрд╛рдИ рдХреА рд╡рд┐рдЬрдп рдХреЗ рд░реВрдк рдореЗрдВ рдордирд╛рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рдпрд╣ рддреНрдпреЛрд╣рд╛рд░ рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░рд┐ рдХреЗ рджрд╕рд╡реЗрдВ рджрд┐рди рдЖрддрд╛ рд╣реИред рджрд╢рд╣рд░рд╛ рдХрд╛ рдзрд╛рд░реНрдорд┐рдХ рдФрд░ рд╕рд╛рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐рдХ рдорд╣рддреНрд╡ рджрд╢рд╣рд░рд╛ рдХрд╛ рдорд╣рддреНрд╡ рдХреЗрд╡рд▓ рдзрд╛рд░реНрдорд┐рдХ рджреГрд╖реНрдЯрд┐ рд╕реЗ рд╣реА рдирд╣реАрдВ, рдмрд▓реНрдХрд┐ рд╕рд╛рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐рдХ рдФрд░ рд╕рд╛рдорд╛рдЬрд┐рдХ рджреГрд╖реНрдЯрд┐ рд╕реЗ рднреА рдмрд╣реБрдд рдмрдбрд╝рд╛ рд╣реИред рдпрд╣ рддреНрдпреЛрд╣рд╛рд░ рд░рд╛рдорд╛рдпрдг рдХреА рдЙрд╕ рдШрдЯрдирд╛ рдХреЛ рд╕реНрдорд░рдг рдХрд░рддрд╛ рд╣реИ рдЬрдм рднрдЧрд╡рд╛рди рд░рд╛рдо рдиреЗ рд▓рдВрдХрд╛ рдХреЗ рд░рд╛рдЬрд╛ рд░рд╛рд╡рдг рдХреЛ рд╣рд░рд╛рдХрд░ рдорд╛рддрд╛ рд╕реАрддрд╛ рдХреЛ рдореБрдХреНрдд рдХрд░рд╛рдпрд╛ рдерд╛ред рдЗрд╕ рд╡рд┐рдЬрдп рдХреЛ рдзрд░реНрдо, рдиреНрдпрд╛рдп, рдФрд░ рд╕рддреНрдп рдХреА рд╡рд┐рдЬрдп рдХреЗ рд░реВрдк рдореЗрдВ рджреЗрдЦрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕рдХреЗ рд╕рд╛рде рд╣реА, рдпрд╣ рдкрд░реНрд╡ рдорд╣рд┐рд╖рд╛рд╕реБрд░ рдорд░реНрджрд┐рдиреА рдХреЗ рд░реВрдк рдореЗрдВ рджреЗрд╡реА рджреБрд░реНрдЧрд╛ рдХреА рд╡рд┐рдЬрдп рдХрд╛ рднреА рдкреНрд░рддреАрдХ рд╣реИ, рдЬрдм рдЙрдиреНрд╣реЛрдВрдиреЗ рдорд╣рд┐рд╖рд╛рд╕реБрд░ рдирд╛рдордХ рд░рд╛рдХреНрд╖рд╕ рдХрд╛ рд╡рдз рдХрд┐рдпрд╛ рдерд╛ред рджрд╢рд╣рд░рд╛ рдкрд░реНрд╡ рдХреА рддреИрдпрд╛рд░реА рдФрд░ рдкреВрдЬрд╛ рд╕рд╛рдордЧреНрд░реА рджрд╢рд╣рд░рд╛ рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдФрд░ рдЕрдиреБрд╖реНрдард╛рдиреЛрдВ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рд╕рд╣реА рд╕рд╛рдордЧреНрд░реА рдХрд╛ рд╣реЛрдирд╛ рдЖрд╡рд╢реНрдпрдХ рд╣реИред рдЗрд╕ рдкреВрдЬрд╛ рдореЗрдВ рдЕрдЧрд░рдмрддреНрддреА, рдзреВрдк, рдФрд░ рдПрдХ рд╕рдВрдкреВрд░реНрдг рдкреВрдЬрд╛ рдХрд┐рдЯ рдХрд╛ рд╡рд┐рд╢реЗрд╖ рдорд╣рддреНрд╡ рд╣реИред рдпрд╣рд╛рдБ рдкрд░ рдЗрди рд╕рд╛рдордЧреНрд░рд┐рдпреЛрдВ рдХрд╛ рд╡рд░реНрдгрди рдФрд░ рдЙрдирдХрд╛ рдЙрдкрдпреЛрдЧ рдмрддрд╛рдпрд╛ рдЧрдпрд╛ рд╣реИ: 1. рдЕрдЧрд░рдмрддреНрддреА (Incense Sticks) рдЕрдЧрд░рдмрддреНрддреА рдпрд╛ рдзреВрдкрдмрддреНрддреА рдкреВрдЬрд╛ рдХрд╛ рдПрдХ рдорд╣рддреНрд╡рдкреВрд░реНрдг рдЕрдВрдЧ рд╣реИред рдпрд╣ рди рдХреЗрд╡рд▓ рд╡рд╛рддрд╛рд╡рд░рдг рдХреЛ рд╕реБрдЧрдВрдзрд┐рдд рдХрд░рддреА рд╣реИ, рдмрд▓реНрдХрд┐ рдорди рдХреЛ рд╢рд╛рдВрддрд┐ рдФрд░ рдПрдХрд╛рдЧреНрд░рддрд╛ рдкреНрд░рджрд╛рди рдХрд░рддреА рд╣реИред рдЕрдЧрд░рдмрддреНрддреА рдХрд╛ рдзреБрдЖрдБ рд╡рд╛рддрд╛рд╡рд░рдг рдХреЛ рдкрд╡рд┐рддреНрд░ рдмрдирд╛рддрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рдЗрд╕реЗ рджреЗрд╡рддрд╛рдУрдВ рдХреЗ рд╕реНрд╡рд╛рдЧрдд рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдЗрд╕реНрддреЗрдорд╛рд▓ рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред 2. рдзреВрдк (Incense Cones or Sticks) рдзреВрдк рднреА рдЕрдЧрд░рдмрддреНрддреА рдХреА рддрд░рд╣ рд╣реА рдкреВрдЬрд╛ рдореЗрдВ рдЙрдкрдпреЛрдЧ рд╣реЛрддреА рд╣реИ, рд▓реЗрдХрд┐рди рдЗрд╕рдХрд╛ рдзреБрдЖрдБ рдФрд░ рдЦреБрд╢рдмреВ рдЕрдзрд┐рдХ рдЧрд╛рдврд╝реА рдФрд░ рддреАрд╡реНрд░ рд╣реЛрддреА рд╣реИред рдзреВрдк рдХреЛ рдЬрд▓рд╛рдХрд░ рдкреВрдЬрд╛ рд╕реНрдерд▓ рдкрд░ рдШреБрдорд╛рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ рдЬрд┐рд╕рд╕реЗ рдкреВрд░рд╛ рд╡рд╛рддрд╛рд╡рд░рдг рдкрд╡рд┐рддреНрд░ рдФрд░ рд╕рдХрд╛рд░рд╛рддреНрдордХ рдКрд░реНрдЬрд╛ рд╕реЗ рднрд░ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдзреВрдк рдХрд╛ рдЙрдкрдпреЛрдЧ рд╡рд┐рд╢реЗрд╖ рд░реВрдк рд╕реЗ рдЖрд░рддреА рдФрд░ рдордВрддреНрд░реЛрдЪреНрдЪрд╛рд░рдг рдХреЗ рд╕рдордп рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред 3. рдкреВрдЬрд╛ рдХрд┐рдЯ рдПрдХ рд╕рдВрдкреВрд░реНрдг рдкреВрдЬрд╛ рдХрд┐рдЯ рдореЗрдВ рдирд┐рдореНрдирд▓рд┐рдЦрд┐рдд рд╕рд╛рдордЧреНрд░реА рд╢рд╛рдорд┐рд▓ рд╣реЛрддреА рд╣реИ: рднрдЧрд╡рд╛рди рдХреА рдореВрд░реНрддрд┐ рдпрд╛ рдЪрд┐рддреНрд░: рдкреВрдЬрд╛ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рднрдЧрд╡рд╛рди рд░рд╛рдо, рдорд╛рддрд╛ рд╕реАрддрд╛, рдФрд░ рд╣рдиреБрдорд╛рди рдЬреА рдХреА рдореВрд░реНрддрд┐рдпрд╛рдБ рдпрд╛ рдЪрд┐рддреНрд░ред рдХрд▓рд╢ (Water Vessel): рдЬрд▓ рд╕реЗ рднрд░рд╛ рд╣реБрдЖ рдХрд▓рд╢ рдЬреЛ рд╢реБрджреНрдзрддрд╛ рдФрд░ рдЬреАрд╡рди рдХрд╛ рдкреНрд░рддреАрдХ рд╣реИред рдкрдВрдЪрд╛рдореГрдд: рджреВрдз, рджрд╣реА, рд╢рд╣рдж, рдШреА, рдФрд░ рд╢рдХреНрдХрд░ рдХрд╛ рдорд┐рд╢реНрд░рдг рдЬреЛ рдЕрднрд┐рд╖реЗрдХ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдЙрдкрдпреЛрдЧ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИред рдлреВрд▓ рдФрд░ рдорд╛рд▓рд╛: рддрд╛рдЬреЗ рдлреВрд▓ рдФрд░ рдорд╛рд▓рд╛ рдЬреЛ рднрдЧрд╡рд╛рди рдХреЛ рдЕрд░реНрдкрд┐рдд рдХреА рдЬрд╛рддреА рд╣реИред рдирд╛рд░рд┐рдпрд▓ рдФрд░ рдлрд▓: рдкреВрдЬрд╛ рдХреЗ рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рдХреЗ рд░реВрдк рдореЗрдВ рдирд╛рд░рд┐рдпрд▓ рдФрд░ рд╡рд┐рднрд┐рдиреНрди рдкреНрд░рдХрд╛рд░ рдХреЗ рдлрд▓ред рдХрдкреВрд░ рдФрд░ рдШреА рдХреЗ рджреАрдкрдХ: рдХрдкреВрд░ рдФрд░ рдШреА рдХреЗ рджреАрдкрдХ рдЬреЛ рдЖрд░рддреА рдХреЗ рд╕рдордп рдЬрд▓рд╛рдП рдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВред рд░реЛрд▓реА рдФрд░ рдХреБрдордХреБрдо: рддрд┐рд▓рдХ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рд░реЛрд▓реА рдФрд░ рдХреБрдордХреБрдоред рдЪрд╛рд╡рд▓ рдФрд░ рдкрд╛рди рдХреЗ рдкрддреНрддреЗ: рд╡рд┐рднрд┐рдиреНрди рдЕрдиреБрд╖реНрдард╛рдиреЛрдВ рдореЗрдВ рдЙрдкрдпреЛрдЧ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдЪрд╛рд╡рд▓ рдФрд░ рдкрд╛рди рдХреЗ рдкрддреНрддреЗред рдЪрдВрджрди (Sandalwood Paste): рднрдЧрд╡рд╛рди рдХреЗ рдорд╛рдереЗ рдкрд░ рд▓рдЧрд╛рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдЪрдВрджрди рдХрд╛ рдкреЗрд╕реНрдЯред рдШрдВрдЯреА: рдЖрд░рддреА рдХреЗ рд╕рдордп рд╡рд╛рддрд╛рд╡рд░рдг рдХреЛ рдкрд╡рд┐рддреНрд░ рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдШрдВрдЯреАред рдкреВрдЬрд╛ рдХреА рд╡рд┐рдзрд┐ рддреИрдпрд╛рд░реА: рдкреВрдЬрд╛ рд╕реНрдерд▓ рдХреЛ рд╕рд╛рдл рдХрд░реЗрдВ рдФрд░ рд╕рднреА рдкреВрдЬрд╛ рд╕рд╛рдордЧреНрд░реА рдХреЛ рдПрдХ рд╕реНрд╡рдЪреНрдЫ рдХрдкрдбрд╝реЗ рдкрд░ рд╡реНрдпрд╡рд╕реНрдерд┐рдд рдХрд░реЗрдВред рднрдЧрд╡рд╛рди рдХреА рдореВрд░реНрддрд┐рдпреЛрдВ рдпрд╛ рдЪрд┐рддреНрд░реЛрдВ рдХреЛ рдХреЗрдВрджреНрд░ рдореЗрдВ рд░рдЦреЗрдВред рдЖрд╣реНрд╡рд╛рди: рдЕрдЧрд░рдмрддреНрддреА рдФрд░ рдзреВрдк рдЬрд▓рд╛рдПрдБ рдФрд░ рдЙрдиреНрд╣реЗрдВ рднрдЧрд╡рд╛рди рдХреЗ рд╕рдордХреНрд╖ рдЕрд░реНрдкрд┐рдд рдХрд░реЗрдВред рдордВрддреНрд░реЛрдЪреНрдЪрд╛рд░рдг рдХрд░рддреЗ рд╣реБрдП рджреЗрд╡рддрд╛рдУрдВ рдХрд╛ рдЖрд╣реНрд╡рд╛рди рдХрд░реЗрдВред рдЕрднрд┐рд╖реЗрдХ: рдкрдВрдЪрд╛рдореГрдд рд╕реЗ рднрдЧрд╡рд╛рди рдХрд╛ рдЕрднрд┐рд╖реЗрдХ рдХрд░реЗрдВ, рдлрд┐рд░ рд╢реБрджреНрдз рдЬрд▓ рд╕реЗ рд╕реНрдирд╛рди рдХрд░рд╛рдПрдБред рд╕рдЬрд╛рд╡рдЯ: рднрдЧрд╡рд╛рди рдХреЛ рдлреВрд▓, рдорд╛рд▓рд╛, рдФрд░ рдЪрдВрджрди рд╕реЗ рд╕рдЬрд╛рдПрдБред рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рдЕрд░реНрдкрдг: рдирд╛рд░рд┐рдпрд▓, рдлрд▓, рдФрд░ рдорд┐рдард╛рдИ рднрдЧрд╡рд╛рди рдХреЛ рдЕрд░реНрдкрд┐рдд рдХрд░реЗрдВред рдЖрд░рддреА: рдХрдкреВрд░ рдФрд░ рдШреА рдХреЗ рджреАрдкрдХ рдЬрд▓рд╛рдХрд░ рдЖрд░рддреА рдХрд░реЗрдВ, рдШрдВрдЯреА рдмрдЬрд╛рддреЗ рд╣реБрдП рднрдЧрд╡рд╛рди рдХреА рдорд╣рд┐рдорд╛ рдХрд╛ рдЧреБрдгрдЧрд╛рди рдХрд░реЗрдВред рдкреНрд░рд╛рд░реНрдердирд╛: рднрдЧрд╡рд╛рди рд░рд╛рдо, рд╕реАрддрд╛, рдФрд░ рд╣рдиреБрдорд╛рди рдЬреА рдХреА рдкреНрд░рд╛рд░реНрдердирд╛ рдХрд░реЗрдВ рдФрд░ рдЙрдирдХрд╛ рдЖрд╢реАрд░реНрд╡рд╛рдж рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рдХрд░реЗрдВред рд╕рдорд╛рдкрди: рдкреВрдЬрд╛ рд╕рдорд╛рдкреНрдд рд╣реЛрдиреЗ рдкрд░ рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рдХреЛ рдкрд░рд┐рд╡рд╛рд░ рдФрд░ рднрдХреНрддреЛрдВ рдореЗрдВ рдмрд╛рдБрдЯреЗрдВред рдирд┐рд╖реНрдХрд░реНрд╖ рджрд╢рд╣рд░рд╛ рдмреБрд░рд╛рдИ рдкрд░ рдЕрдЪреНрдЫрд╛рдИ рдХреА рд╡рд┐рдЬрдп рдХрд╛ рдкреНрд░рддреАрдХ рд╣реИ рдФрд░ рдпрд╣ рд╣рдореЗрдВ рдзрд░реНрдо, рд╕рддреНрдп, рдФрд░ рдиреНрдпрд╛рдп рдХреЗ рдорд╛рд░реНрдЧ рдкрд░ рдЪрд▓рдиреЗ рдХреА рдкреНрд░реЗрд░рдгрд╛ рджреЗрддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рдкрд░реНрд╡ рдХреЛ рдордирд╛рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдЕрдЧрд░рдмрддреНрддреА, рдзреВрдк, рдФрд░ рдПрдХ рд╕рдВрдкреВрд░реНрдг рдкреВрдЬрд╛ рдХрд┐рдЯ рдХрд╛ рдЙрдкрдпреЛрдЧ рдЖрд╡рд╢реНрдпрдХ рд╣реИред рдЗрди рд╕рд╛рдордЧреНрд░рд┐рдпреЛрдВ рдХреЗ рд╕рд╛рде рдХреА рдЧрдИ рдкреВрдЬрд╛ рди рдХреЗрд╡рд▓ рд╡рд╛рддрд╛рд╡рд░рдг рдХреЛ рдкрд╡рд┐рддреНрд░ рдмрдирд╛рддреА рд╣реИ рдмрд▓реНрдХрд┐ рд╣рдореЗрдВ рднрдЧрд╡рд╛рди рдХрд╛ рдЖрд╢реАрд░реНрд╡рд╛рдж рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рдХрд░рдиреЗ рдореЗрдВ рднреА рдорджрдж рдХрд░рддреА рд╣реИред рджрд╢рд╣рд░рд╛ рдХрд╛ рдпрд╣ рдкрд░реНрд╡ рд╣рдореЗрдВ рдЕрдкрдиреЗ рдЬреАрд╡рди рдореЗрдВ рд╕рддреНрдп рдФрд░ рдзрд░реНрдо рдХреЗ рдорд╛рд░реНрдЧ рдкрд░ рдЪрд▓рдиреЗ рдХреА рдкреНрд░реЗрд░рдгрд╛ рджреЗрддрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рд╣рдореЗрдВ рдпрд╣ рд╕рд┐рдЦрд╛рддрд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдЕрдВрддрддрдГ рд╕рдЪреНрдЪрд╛рдИ рдФрд░ рдЕрдЪреНрдЫрд╛рдИ рдХреА рд╣реА рд╡рд┐рдЬрдп рд╣реЛрддреА рд╣реИред

Jagannatha Ratha Yatra

Jagannatha Ratha Yatra, also known as the Chariot Festival, is one of the most significant and vibrant festivals in Hinduism, celebrated primarily in Puri, Odisha. This grand festival is dedicated to Lord Jagannatha (a form of Lord Krishna), his brother Balabhadra, and sister Subhadra. The Ratha Yatra marks the annual journey of these deities from their temple to the Gundicha Temple, situated about 3 kilometers away, and back. The festival usually falls in the Hindu month of Ashadha (June or July). Historical and Spiritual Significance The tradition of Ratha Yatra dates back to ancient times and holds profound spiritual significance. It symbolizes the journey of the soul in the material world and the LordтАЩs willingness to come out of his sanctum to bless devotees. According to legend, the deities visit their auntтАЩs home during this period. The huge, elaborately decorated chariots (rathas) used in the procession are pulled by thousands of devotees, creating a majestic and mesmerizing spectacle. Rituals and Preparations Preparations for the Ratha Yatra begin weeks in advance. Devotees and temple priests engage in various rituals and ceremonies to ensure that the festival proceeds smoothly and in accordance with tradition. To participate in and celebrate Jagannatha Ratha Yatra, it is essential to have the right items for performing the puja (worship). These include agarbatti (incense sticks), dhoop (incense cones or sticks), and a comprehensive pooja kit. 1. Agarbatti (Incense Sticks) Agarbatti, or incense sticks, play a crucial role in Hindu rituals. Their fragrant smoke is believed to purify the environment, create a serene atmosphere, and act as an offering to the deities. During the Ratha Yatra, lighting agarbatti in front of the deitiesтАЩ images or idols helps devotees focus their minds and hearts in devotion. It symbolizes the transformation of the material offerings into spiritual ones. 2. Dhoop (Incense Cones or Sticks) Dhoop, another form of incense, is known for its rich and intense fragrance. It is often used alongside agarbatti in Hindu rituals. The use of dhoop during the Ratha Yatra enhances the sanctity of the environment, creating a spiritually uplifting atmosphere. The thick smoke from dhoop is also believed to drive away negative energies, thus inviting positive vibrations and blessings from the deities. 3. Pooja Kit A comprehensive pooja kit is essential for performing the various rituals associated with Jagannatha Ratha Yatra. A typical pooja kit includes: Idols or Pictures of the Deities: Beautiful idols or images of Lord Jagannatha, Balabhadra, and Subhadra for the altar. Kalash (Water Vessel): A metal or clay pot filled with water, symbolizing purity and the source of life. Panchamrit: A mixture of milk, yogurt, honey, ghee, and sugar used for the abhishekam (ritual bathing) of the deities. Flowers and Garlands: Fresh flowers and garlands for decorating the altar and offering to the deities. Coconut and Fruits: Offerings of coconut and various fruits as prasad (blessed food). Camphor and Ghee Lamps: Camphor for the aarti (ritual waving of light) and ghee lamps for lighting during the puja. Roli and Kumkum: Red powder (roli) and vermilion (kumkum) for applying tilak (mark) on the foreheads of the deities and devotees. Rice and Betel Leaves: Symbolic offerings used in various stages of the puja. Chandan (Sandalwood Paste): Used for applying sacred marks and for its fragrant and cooling properties. Bell: Used during aarti to create a divine sound that purifies the environment. How to Perform the Puja Preparation: Clean the puja area and arrange all the items from the pooja kit on a clean cloth. Place the idols or images of Lord Jagannatha, Balabhadra, and Subhadra in the center. Invocation: Light the agarbatti and dhoop, and offer them to the deities while chanting mantras dedicated to them. Abhishekam: Perform the abhishekam with panchamrit, followed by water from the kalash. Decoration: Decorate the idols or images with flowers, garlands, and sandalwood paste. Offerings: Offer coconut, fruits, and sweets to the deities. Aarti: Light the camphor and ghee lamps, and perform the aarti while ringing the bell and chanting the holy names of the deities. Prayers: Sit in meditation and recite prayers or mantras dedicated to Lord Jagannatha, Balabhadra, and Subhadra, seeking their divine blessings. Conclusion: Distribute the prasad among family members and devotees. Conclusion Jagannatha Ratha Yatra is not just a festival; it is a profound spiritual journey that connects devotees to the divine. By observing this festival with devotion and performing the rituals with the essential items like agarbatti, dhoop, and a comprehensive pooja kit, devotees can invoke the divine blessings of Lord Jagannatha, Balabhadra, and Subhadra. This sacred observance reinforces the importance of devotion, prayer, and the pursuit of divine knowledge in one’s life. By immersing oneself in the rituals and festivities of Jagannatha Ratha Yatra, devotees experience a deep sense of spiritual fulfillment and joy, celebrating the divine journey of the deities and their own journey towards spiritual enlightenment.

Gayatri Jayanti

Gayatri Jayanti is a revered Hindu festival dedicated to Goddess Gayatri, who is considered the embodiment of the Gayatri Mantra, a highly revered Vedic hymn. This festival marks the appearance of Goddess Gayatri and is observed with great devotion and enthusiasm by millions of Hindus worldwide. Gayatri Jayanti typically falls on the Shukla Paksha Ekadashi (the eleventh day of the waxing moon) in the Hindu month of Jyeshtha, which usually corresponds to May or June in the Gregorian calendar. Significance of Gayatri Jayanti Goddess Gayatri is revered as the personification of the universal energy and the Vedic hymns. She is often depicted as having five heads and ten arms, representing the five elements (earth, water, fire, air, and ether) and the ten directions. The Gayatri Mantra, dedicated to her, is considered one of the most powerful mantras in Hinduism. It is believed that chanting this mantra brings spiritual enlightenment, wisdom, and purity. The Gayatri Mantra is:реР рднреВрд░реНрднреБрд╡рдГ рд╕реНрд╡рдГ рддрддреНрд╕рд╡рд┐рддреБрд░реНрд╡рд░реЗрдгреНрдпрдВ рднрд░реНрдЧреЛ рджреЗрд╡рд╕реНрдп рдзреАрдорд╣рд┐ рдзрд┐рдпреЛ рдпреЛ рдирдГ рдкреНрд░рдЪреЛрджрдпрд╛рддреН This mantra translates to a prayer for divine wisdom and enlightenment, seeking the illumination of the mind by the supreme light of the universe. Rituals and Observances On Gayatri Jayanti, devotees perform various rituals and pujas to honor Goddess Gayatri. These rituals are often accompanied by the chanting of the Gayatri Mantra, meditation, and offering of prayers. Here are some of the essential items needed for the rituals: 1. Agarbatti (Incense Sticks) Agarbatti, or incense sticks, are a vital part of Hindu rituals. They are used to purify the atmosphere, create a serene and fragrant environment, and invoke the presence of the divine. Lighting agarbatti during the puja signifies the presence of the divine energy and helps in focusing the mind during prayers. 2. Dhoop (Incense Cones or Sticks) Dhoop is another form of incense that is commonly used in Hindu rituals. It is known for its rich and intense fragrance, which helps in creating a holy and purified atmosphere. Dhoop is often used in combination with agarbatti during the puja to enhance the spiritual ambiance and invoke the blessings of Goddess Gayatri. 3. Pooja Kit A comprehensive pooja kit is essential for performing the rituals of Gayatri Jayanti. A typical pooja kit includes: Idol or Picture of Goddess Gayatri: A beautiful idol or image of Goddess Gayatri to be placed on the altar for worship. Kalash (Water Vessel): A metal or clay pot filled with water, symbolizing purity and the source of life. Panchamrit: A mixture of milk, yogurt, honey, ghee, and sugar, used for the abhishekam (ritual bathing) of the deity. Flowers and Garlands: Fresh flowers and garlands for decorating the altar and offering to the deity. Coconut and Fruits: Offerings of coconut and various fruits as prasad (blessed food). Camphor and Ghee Lamps: Camphor for the aarti (ritual waving of light) and ghee lamps for lighting during the puja. Roli and Kumkum: Red powder (roli) and vermilion (kumkum) for applying tilak (mark) on the forehead of the deity and devotees. Rice and Betel Leaves: Symbolic offerings used in various stages of the puja. Chandan (Sandalwood Paste): Used for applying sacred marks and for its fragrant and cooling properties. Bell: Used during aarti to create a divine sound that purifies the environment. How to Perform the Puja Preparation: Clean the puja area and arrange all the items from the pooja kit on a clean cloth. Place the idol or image of Goddess Gayatri in the center. Invocation: Light the agarbatti and dhoop, and offer them to the deity while chanting the Gayatri Mantra. Abhishekam: Perform the abhishekam with panchamrit, followed by water from the kalash. Decoration: Decorate the idol or image with flowers, garlands, and sandalwood paste. Offerings: Offer coconut, fruits, and sweets to the deity. Aarti: Light the camphor and ghee lamps, and perform the aarti while ringing the bell and chanting the Gayatri Mantra. Prayers: Sit in meditation and recite the Gayatri Mantra 108 times, seeking divine blessings for wisdom and enlightenment. Conclusion: Distribute the prasad among family members and devotees. Conclusion Gayatri Jayanti is a day of immense spiritual significance, dedicated to the worship of Goddess Gayatri and the recitation of the powerful Gayatri Mantra. By observing this festival with devotion and performing the rituals with the essential items like agarbatti, dhoop, and a comprehensive pooja kit, devotees can invoke the divine blessings of Goddess Gayatri, leading to spiritual enlightenment, wisdom, and purity. This sacred observance reinforces the importance of devotion, prayer, and the pursuit of divine knowledge in one’s life.

Guru Purnima

рдЧреБрд░реБ рдкреВрд░реНрдгрд┐рдорд╛ рдПрдХ рдорд╣рддреНрд╡рдкреВрд░реНрдг рд╣рд┐рдВрджреВ рдкрд░реНрд╡ рд╣реИ рдЬреЛ рдЧреБрд░реБ, рдЕрд░реНрдерд╛рддреН рд╢рд┐рдХреНрд╖рдХ рдФрд░ рдорд╛рд░реНрдЧрджрд░реНрд╢рдХ, рдХреЗ рдкреНрд░рддрд┐ рд╢реНрд░рджреНрдзрд╛ рдФрд░ рд╕рдореНрдорд╛рди рдкреНрд░рдХрдЯ рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдордирд╛рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдпрд╣ рдкрд░реНрд╡ рдЖрд╖рд╛рдврд╝ рдорд╛рд╕ рдХреА рдкреВрд░реНрдгрд┐рдорд╛ рдХреЛ рдордирд╛рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ, рдЬреЛ рдЖрдорддреМрд░ рдкрд░ рдЬреВрди рдпрд╛ рдЬреБрд▓рд╛рдИ рдХреЗ рдорд╣реАрдиреЗ рдореЗрдВ рдЖрддрд╛ рд╣реИред рдЧреБрд░реБ рдкреВрд░реНрдгрд┐рдорд╛ рдХрд╛ рд╡рд┐рд╢реЗрд╖ рдорд╣рддреНрд╡ рднрд╛рд░рддреАрдп рд╕рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐ рдФрд░ рдкрд░рдВрдкрд░рд╛ рдореЗрдВ рд╣реИ, рдХреНрдпреЛрдВрдХрд┐ рдЧреБрд░реБ рдХреЛ рдЬреАрд╡рди рдХрд╛ рдорд╛рд░реНрдЧрджрд░реНрд╢рдХ рдФрд░ рдЬреНрдЮрд╛рди рдХрд╛ рд╕реНрд░реЛрдд рдорд╛рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЧреБрд░реБ рдкреВрд░реНрдгрд┐рдорд╛ рдХрд╛ рдзрд╛рд░реНрдорд┐рдХ рдФрд░ рдРрддрд┐рд╣рд╛рд╕рд┐рдХ рдорд╣рддреНрд╡ рднреА рд╣реИред рдЗрд╕реЗ рдорд╣рд░реНрд╖рд┐ рд╡реЗрдж рд╡реНрдпрд╛рд╕ рдХреА рдЬрдпрдВрддреА рдХреЗ рд░реВрдк рдореЗрдВ рднреА рдордирд╛рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ, рдЬрд┐рдиреНрд╣реЛрдВрдиреЗ рдорд╣рд╛рднрд╛рд░рдд рдФрд░ рд╡реЗрджреЛрдВ рдХрд╛ рд╕рдВрдХрд▓рди рдХрд┐рдпрд╛ рдерд╛ред рд╡реЗрдж рд╡реНрдпрд╛рд╕ рдХреЛ рдЖрджрд┐рдЧреБрд░реБ рдорд╛рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рдЙрдирдХреЗ рд╕рдореНрдорд╛рди рдореЗрдВ рдпрд╣ рджрд┐рди рд╡рд┐рд╢реЗрд╖ рдкреВрдЬрд╛-рдЕрд░реНрдЪрдирд╛ рдФрд░ рдзрд╛рд░реНрдорд┐рдХ рдЕрдиреБрд╖реНрдард╛рдиреЛрдВ рдХреЗ рд╕рд╛рде рдордирд╛рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЧреБрд░реБ рдкреВрд░реНрдгрд┐рдорд╛ рдХреЗ рджрд┐рди рд╢рд┐рд╖реНрдпреЛрдВ рджреНрд╡рд╛рд░рд╛ рдЕрдкрдиреЗ рдЧреБрд░реБрдУрдВ рдХрд╛ рд╡рд┐рд╢реЗрд╖ рд╕рдореНрдорд╛рди рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рджрд┐рди рдХреА рд╢реБрд░реБрдЖрдд рд╢рд┐рд╖реНрдпреЛрдВ рджреНрд╡рд╛рд░рд╛ рдЕрдкрдиреЗ рдЧреБрд░реБрдУрдВ рдХреЗ рдЪрд░рдг рд╕реНрдкрд░реНрд╢ рд╕реЗ рд╣реЛрддреА рд╣реИ рдФрд░ рдЙрдиреНрд╣реЗрдВ рдкреБрд╖реНрдк, рдлрд▓, рдФрд░ рд╡рд╕реНрддреНрд░ рднреЗрдВрдЯ рдХрд┐рдП рдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВред рдЧреБрд░реБрдХреБрд▓реЛрдВ рдФрд░ рдЖрд╢реНрд░рдореЛрдВ рдореЗрдВ рд╡рд┐рд╢реЗрд╖ рдкреВрдЬрд╛, рд╣рд╡рди, рдФрд░ рд╕рддреНрд╕рдВрдЧ рдХрд╛ рдЖрдпреЛрдЬрди рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рд╢рд┐рд╖реНрдп рдЕрдкрдиреЗ рдЧреБрд░реБ рдХреЗ рдЙрдкрджреЗрд╢реЛрдВ рдХреЛ рд╕реБрдирддреЗ рд╣реИрдВ рдФрд░ рдЙрдирдХреЗ рдЬреАрд╡рди рдореЗрдВ рдЙрддрд╛рд░рдиреЗ рдХрд╛ рд╕рдВрдХрд▓реНрдк рд▓реЗрддреЗ рд╣реИрдВред рдЖрдзреБрдирд┐рдХ рд╕рдордп рдореЗрдВ, рдЧреБрд░реБ рдкреВрд░реНрдгрд┐рдорд╛ рди рдХреЗрд╡рд▓ рдзрд╛рд░реНрдорд┐рдХ рдЧреБрд░реБрдУрдВ рдХреЗ рд╕рдореНрдорд╛рди рдореЗрдВ рдордирд╛рдИ рдЬрд╛рддреА рд╣реИ, рдмрд▓реНрдХрд┐ рд╢реИрдХреНрд╖рдгрд┐рдХ рд╕рдВрд╕реНрдерд╛рдиреЛрдВ рдореЗрдВ рднреА рд╢рд┐рдХреНрд╖рдХреЛрдВ рдХреЛ рд╕рдореНрдорд╛рдирд┐рдд рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдордирд╛рдИ рдЬрд╛рддреА рд╣реИред рдЗрд╕ рджрд┐рди, рд╡рд┐рджреНрдпрд╛рд░реНрдереА рдЕрдкрдиреЗ рд╢рд┐рдХреНрд╖рдХреЛрдВ рдХреЗ рдкреНрд░рддрд┐ рдХреГрддрдЬреНрдЮрддрд╛ рдкреНрд░рдХрдЯ рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВ рдФрд░ рдЙрдирдХреЗ рдорд╛рд░реНрдЧрджрд░реНрд╢рди рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдзрдиреНрдпрд╡рд╛рдж рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВред рд╡рд┐рднрд┐рдиреНрди рд╡рд┐рджреНрдпрд╛рд▓рдпреЛрдВ рдФрд░ рд╡рд┐рд╢реНрд╡рд╡рд┐рджреНрдпрд╛рд▓рдпреЛрдВ рдореЗрдВ рд╕рд╛рдВрд╕реНрдХреГрддрд┐рдХ рдХрд╛рд░реНрдпрдХреНрд░рдо, рдирд┐рдмрдВрдз рдкреНрд░рддрд┐рдпреЛрдЧрд┐рддрд╛, рдФрд░ рднрд╛рд╖рдг рдЖрдпреЛрдЬрд┐рдд рдХрд┐рдП рдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВ, рдЬрд╣рд╛рдБ рдЧреБрд░реБ-рд╢рд┐рд╖реНрдп рдкрд░рдВрдкрд░рд╛ рдХреА рдорд╣рддреНрддрд╛ рдкрд░ рдкреНрд░рдХрд╛рд╢ рдбрд╛рд▓рд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИред рдЧреБрд░реБ рдкреВрд░реНрдгрд┐рдорд╛ рдХрд╛ рд╕рдВрджреЗрд╢ рдЕрддреНрдпрдВрдд рдорд╣рддреНрд╡рдкреВрд░реНрдг рд╣реИред рдпрд╣ рд╣рдореЗрдВ рдпрд╣ рдпрд╛рдж рджрд┐рд▓рд╛рддрд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдЬреАрд╡рди рдореЗрдВ рдЧреБрд░реБ рдХрд╛ рд╕реНрдерд╛рди рдХрд┐рддрдирд╛ рдорд╣рддреНрд╡рдкреВрд░реНрдг рд╣реИред рдЧреБрд░реБ рди рдХреЗрд╡рд▓ рд╣рдореЗрдВ рд╢реИрдХреНрд╖рдгрд┐рдХ рдЬреНрдЮрд╛рди рджреЗрддреЗ рд╣реИрдВ, рдмрд▓реНрдХрд┐ рд╣рдореЗрдВ рдЬреАрд╡рди рдХреЗ рдореВрд▓реНрдп, рдиреИрддрд┐рдХрддрд╛, рдФрд░ рд╕рд╣реА рдорд╛рд░реНрдЧ рдкрд░ рдЪрд▓рдиреЗ рдХреА рдкреНрд░реЗрд░рдгрд╛ рднреА рджреЗрддреЗ рд╣реИрдВред рдПрдХ рд╕рдЪреНрдЪреЗ рдЧреБрд░реБ рдХрд╛ рдорд╛рд░реНрдЧрджрд░реНрд╢рди рд╢рд┐рд╖реНрдп рдХреЗ рдЬреАрд╡рди рдХреЛ рд╕рд╛рд░реНрдердХ рдФрд░ рд╕рдлрд▓ рдмрдирд╛ рд╕рдХрддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рдкрд░реНрд╡ рдХреЗ рдорд╛рдзреНрдпрдо рд╕реЗ, рд╕рдорд╛рдЬ рдореЗрдВ рдЧреБрд░реБ-рд╢рд┐рд╖реНрдп рдкрд░рдВрдкрд░рд╛ рдХреЛ рд╕рдВрд░рдХреНрд╖рд┐рдд рдФрд░ рд╕рдВрдЬреЛрдП рд░рдЦрдиреЗ рдХреА рдкреНрд░реЗрд░рдгрд╛ рдорд┐рд▓рддреА рд╣реИред рдЧреБрд░реБ рдкреВрд░реНрдгрд┐рдорд╛ рд╣рдореЗрдВ рдпрд╣ рднреА рд╕рд┐рдЦрд╛рддреА рд╣реИ рдХрд┐ рд╣рдореЗрдВ рдЕрдкрдиреЗ рдЬреАрд╡рди рдореЗрдВ рдЙрди рд╕рднреА рд╡реНрдпрдХреНрддрд┐рдпреЛрдВ рдХрд╛ рд╕рдореНрдорд╛рди рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП рдЬрд┐рдиреНрд╣реЛрдВрдиреЗ рд╣рдореЗрдВ рдЬреНрдЮрд╛рди, рдиреИрддрд┐рдХрддрд╛, рдФрд░ рд╕рд╣реА рджрд┐рд╢рд╛ рдореЗрдВ рдЪрд▓рдиреЗ рдХреА рдкреНрд░реЗрд░рдгрд╛ рджреА рд╣реИред рдЕрддрдГ рдЧреБрд░реБ рдкреВрд░реНрдгрд┐рдорд╛ рдПрдХ рдРрд╕рд╛ рдкрд░реНрд╡ рд╣реИ рдЬреЛ рд╣рдореЗрдВ рдЬреНрдЮрд╛рди рдХреЗ рдорд╣рддреНрд╡, рдЧреБрд░реБ рдХреЗ рд╕рдореНрдорд╛рди рдФрд░ рдЙрдирдХреЗ рдкреНрд░рддрд┐ рдХреГрддрдЬреНрдЮрддрд╛ рд╡реНрдпрдХреНрдд рдХрд░рдиреЗ рдХрд╛ рдЕрд╡рд╕рд░ рдкреНрд░рджрд╛рди рдХрд░рддрд╛ рд╣реИред рдпрд╣ рджрд┐рди рд╣рдореЗрдВ рдЕрдкрдиреЗ рдЧреБрд░реБрдУрдВ рдХреЗ рдкреНрд░рддрд┐ рдЖрджрд░ рдФрд░ рд╕рдореНрдорд╛рди рдкреНрд░рдХрдЯ рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдкреНрд░реЗрд░рд┐рдд рдХрд░рддрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рдЙрдирдХреЗ рдорд╛рд░реНрдЧрджрд░реНрд╢рди рдореЗрдВ рдЬреАрд╡рди рдХреЛ рд╕рдВрд╡рд╛рд░рдиреЗ рдХрд╛ рд╕рдВрдХрд▓реНрдк рджрд┐рд▓рд╛рддрд╛ рд╣реИред